在今天的貴州安順，聚居著一支與眾不同的漢族群體———屯堡人，他們的語音、服飾、民居建筑及娛樂方式與周圍村寨截然迥異，這一獨特的漢族文化現象被人們稱之為“屯堡文化”。
屯堡源于明初朱元璋的調北征南事件。《安順府志——風俗志》載：“屯軍堡子，皆奉洪武敕調北征南……散處屯堡各鄉，家人隨之至黔”�！巴捅と思疵鞔蛙娭崴靡病�。在今天的安順，許多大家族的族譜，記載均與史料相同。《葉氏家譜》載：“自明太祖朱元璋洪武初年被派遣南征……。平服世亂之后……令屯軍為民、墾田為生”。在漫長的歲月中，征南大軍及家口帶來的各自的文化與當地文化融合，經過六百多年的傳承、發展和演變，“屯堡文化”因此而形成。
屯堡文化既有自己獨立發展、不斷豐富的歷程，也有中原文化、江南文化的遺存，既有地域文化特點，又有中國傳統文化的內涵。一方面，他們執著地保留著其先民們的文化個性，一方面，在長期的耕戰耕讀生活中，他們又創造了自己的地域文化：屯堡人的語言經數百年變遷而未被周圍方言同化，至今仍保存著北方語音的特點，屯堡婦女古舊的裝束沿襲了明清江南漢民族服飾的特征，屯堡人易于長久儲存和收藏的食品有著便于長期征戰給養的特性，屯堡人的信仰與中國漢民族的多神信仰一脈相承，屯堡人的花燈曲調帶有江南小曲的韻味，原始粗獷的屯堡地戲被人譽為“戲劇活化石”，屯堡人以石頭營造的防御式民居構成安順特有的地方民居風格……。
安順七眼橋鎮屯堡文化村落群被列為大世界基尼斯之最，2001年國務院將至今仍保存較為完整的屯堡村落云山屯、本寨，公布為全國重點文物保護單位。
六百年的屯堡，六百年的故事，六百年的歷史，六百年的滄桑。歲月悠悠，明清的中原文明早已成為線裝的史書，時光倒流，六百年前的江南風物在這里被定格。黔中屯堡人，以其遺存的古風和鮮明的特色為世人所驚嘆、震撼。
讓我們走進屯堡，走進那久遠的年代…
