評(píng)論：所謂“和平抗暴”是顛倒黑白的彌天大謊

　　不出所料，3月10日達(dá)賴?yán)�嘛在達(dá)蘭薩拉的集會(huì)上再次以舊西藏政教合一封建農(nóng)奴制的忠實(shí)捍衛(wèi)者、“藏獨(dú)”和反華勢(shì)力的代言人的身份，發(fā)表了所謂“3·10和平抗暴五十周年”的聲明。聲明竟然把50年前的“3·10”叛亂定義為“和平抗暴”，可以說，這是顛倒黑白、可恥又可笑的彌天大謊。

　　對(duì)于50年前西藏上層反動(dòng)集團(tuán)經(jīng)過精心策劃挑起的全面武裝叛亂，達(dá)賴說：“藏人被逼無奈，最終，于1959年3月10日舉行了和平抗暴。” 那場(chǎng)風(fēng)波是“武裝叛亂”還是所謂的“和平抗暴”，是被逼無奈還是蓄謀已久，其實(shí)中央政府剛剛發(fā)表的《西藏民主改革五十年》白皮書已明確給出了答案。

　　1955年，西藏“人民會(huì)議”領(lǐng)導(dǎo)人阿樂群則一行5人以迎接達(dá)賴回藏為名，專程赴西康省雅安、康定等地，協(xié)同赤江，與理塘寺住持、反動(dòng)頭人及長(zhǎng)期潛伏在理塘寺的國(guó)民黨特務(wù)歃血盟誓，組織策劃武裝叛亂。1957年，洛桑三旦（達(dá)賴的三哥）授意昌都江達(dá)宗頭人齊美貢布按“達(dá)賴的指令”，糾合叛亂武裝發(fā)動(dòng)局部叛亂。1957年5月在西藏地方政府噶倫柳霞·土登塔巴、先喀·居美多吉的支持下，成立了“四水六崗”叛亂組織，稍后又成立號(hào)稱“衛(wèi)教軍”的叛亂武裝，公開打出“西藏獨(dú)立”和反對(duì)改革的口號(hào)，叛亂活動(dòng)愈演愈烈。武裝叛亂分子竄擾昌都、丁青、黑河、山南等地區(qū)，破壞交通，襲擊中央派駐當(dāng)?shù)氐臋C(jī)關(guān)、部隊(duì)，到處搶掠財(cái)物，殺戮干部，殘害人民，奸淫婦女。

　　《西藏民主改革五十年》白皮書指出：中央人民政府一再嚴(yán)正責(zé)成西藏地方政府負(fù)責(zé)懲辦叛亂分子，維護(hù)社會(huì)治安。但是，西藏上層反動(dòng)集團(tuán)錯(cuò)誤判斷形勢(shì)，把中央的耐心等待和忍讓看作是軟弱可欺。他們宣稱：“九年來，漢人動(dòng)也不敢動(dòng)我們最美妙最神圣的制度；我們打他們，他們只有招架之功，并無還手之力；只要我們從外地調(diào)一大批武裝到拉薩，一打漢人準(zhǔn)跑；如果不跑，我們就把達(dá)賴佛爺逼往山南，聚集力量，舉行反攻，奪回拉薩；最后不行，就跑印度”。

　　從白皮書揭示的史實(shí)足以看出，1959年的“3·10”是反動(dòng)集團(tuán)策動(dòng)的不折不扣的武裝叛亂，而且是經(jīng)過深思熟慮、蓄謀已久的。然而達(dá)賴對(duì)這段歷史真相有意回避、只字未提，只能說明他在這一重大問題面前理屈詞窮。

　　無獨(dú)有偶，無論是去年達(dá)賴?yán)�嘛私人代表與中央頻繁接觸商談期間屢次發(fā)生的暴力事件，拉薩“3·14”打砸搶燒的血腥暴行，還是奧運(yùn)圣火在海外傳遞途中頻繁遭受的暴力滋擾，達(dá)賴都曾在事后發(fā)表過類似的聲明，也均冠以“和平”、“非暴力”之名。達(dá)賴為掩蓋歷史真相而詭辯的伎倆，已是盡人皆知；諸如此類顛倒黑白的彌天謊言，也已耳熟能詳。達(dá)賴蒙騙世人的日子已經(jīng)不多了。（曹陽）

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