岳飛墓通稱岳墳。在岳王廟中線上。墓道兩側(cè)排列明朝墓廟重建時(shí)的石翁仲、石虎、石馬、石羊。岳飛墓前展示的，是歷史的判決，人心的向背，正義的不可戰(zhàn)勝。 岳飛墓墓門下有四個(gè)鐵鑄人像，反剪雙手，面墓而跪，即陷害岳飛的秦檜、王氏（檜妻）、張俊等四人。跪像背后墓門上有楹聯(lián)“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”。墓道兩側(cè)排列明朝墓廟重建時(shí)的石翁仲、石虎、石馬、石羊。墓闕門兩向墓的鐵柵內(nèi)，有作反翦雙手下跪狀的秦檜、王氏、萬(wàn)俟覘、張公俊四奸鐵鑄像。正如墓闕門楹聯(lián)所說(shuō)的，[正邪自古同冰炭；毀淮于今判偽真]；[青山有幸埋忠骨；白鐵無(wú)辜鑄佞臣]。岳飛墓前展示的，是歷史的判決，人心的向背，正義的不可戰(zhàn)勝。
在臺(tái)灣，有一個(gè)有趣的社會(huì)現(xiàn)象，就是部分姓氏之間，長(zhǎng)期以來(lái)互不通婚。其中原因，各有不同，最典型的有鄭成功和施瑯、以及岳飛和秦檜之間的歷史恩怨，還有家族過(guò)節(jié)、血緣關(guān)系、維護(hù)情誼等。
歷史恩怨不準(zhǔn)通婚
歷史恩怨是部分家族不聯(lián)姻的一大原因。最典型的就是光復(fù)臺(tái)灣的鄭成功與其舊部施瑯之間的恩怨，施瑯先處死鄭成功的親信，而后來(lái)鄭成功又殺死施瑯的父親和弟弟，令兩姓家族不共戴天，所以訓(xùn)示后人不得與對(duì)方家族結(jié)姻親。鹿港鎮(zhèn)一家銀樓鄭姓負(fù)責(zé)人說(shuō)，這項(xiàng)習(xí)俗仍被老一輩的人嚴(yán)格遵守，當(dāng)時(shí)他姊姊準(zhǔn)備嫁人，媒婆來(lái)提親，但他母親一聽(tīng)到對(duì)方姓施，便一口回絕。
宋朝秦檜害死岳飛，兩姓據(jù)說(shuō)千年不通婚。高雄市左營(yíng)區(qū)自立新村75歲的岳德杰，是岳飛第31代后裔。他說(shuō)，讀過(guò)歷史的人都知道，岳飛是被秦檜害死的，怎么可以通婚？他說(shuō)，不論在大陸老家或臺(tái)灣，岳家的家規(guī)：不準(zhǔn)和姓秦的聯(lián)姻，連當(dāng)朋友都要保持距離。
家族過(guò)節(jié)不準(zhǔn)通婚
在高雄有一戶黃姓人家，祖先定下規(guī)定，一概不許和姓林的通婚。原因要追溯到清朝，黃姓家人的第一代祖先，有一次路上遇上大雨，躲到林家的屋檐下避雨，但是沒(méi)想到林家人當(dāng)場(chǎng)把躲雨的黃家人趕走，讓他在狂風(fēng)暴雨中受罪，結(jié)果返家后生了一場(chǎng)大病不幸過(guò)世，兩家從此結(jié)下梁子，規(guī)定后代子孫不得通婚。
桃園的呂、吳家族亦有祖訓(xùn)，不結(jié)姻親。原因可追溯至宋朝，宰相呂蒙正被姓吳的大官誣陷，呂家被迫逃亡，所以立下呂、吳不婚的祖訓(xùn)�，F(xiàn)年86歲的桃園居民呂正說(shuō)，從小就聽(tīng)到長(zhǎng)輩說(shuō)，與姓吳的人做朋友還可以，但絕不能嫁娶。
血緣因素不準(zhǔn)通婚
有一些不通婚的例子據(jù)傳是由于不同姓以前屬同宗。桃園縣龍?zhí)多l(xiāng)烏林村村長(zhǎng)蕭耀宗，年輕時(shí)與一位姓鐘的女士熱戀。但家人知道后群起反對(duì)，祖父甚至拿拐杖追打他。原因不是鐘小姐有問(wèn)題，而是1000多年前五胡亂華時(shí)，一戶姓蕭人家的三兄弟為了逃難，分成三姓，老大仍姓蕭、老二改姓鐘、老三改姓葉。三兄弟團(tuán)聚后仍沿用這三種姓氏，流傳至今有不聯(lián)姻的習(xí)俗。蕭耀宗最后不得不與這位女友分手。
為保情誼不準(zhǔn)通婚
部分姓氏不聯(lián)姻，乃有因?yàn)橄热饲橥值�，為免兩家結(jié)成姻親反生嫌隙，而立下不聯(lián)姻的族規(guī)。著名例子是云林斗南鎮(zhèn)的沈、李兩姓。他們的祖先沈彪和李伯瑤在唐朝是兩大將軍，年紀(jì)雖然相差20多歲，但多次出生入死，情同手足。為保護(hù)兩家情誼，沈彪去世前吩咐，后人不準(zhǔn)與李家人聯(lián)姻，免生摩擦。
（來(lái)源：華夏經(jīng)緯網(wǎng)）
編輯：秋日
