15日，在2013廣東道教文化節(jié)暨第七屆惠州國際(休閑養(yǎng)生)旅游節(jié)的系列活動之一的“道教文化與生態(tài)文明”研討會上，來自羅浮山文化研究會、浙江道德文化研究會、香港黃大仙文化研究會等兩岸三地的50多名專家學(xué)者強烈呼吁，建議為黃大仙文化申遺。

　　廣東羅浮山文化研究會會長謝澤南說，廣東博羅、浙江金華和香港三地在黃大仙一生中具有舉足輕重的地位，浙江金華是黃大仙的出生地，香港是他的發(fā)祥地，而廣東博羅則是他的成仙地。據(jù)史書記載，黃大仙，真名黃初平，師從我國東晉時期道教理論家、藥學(xué)家、化學(xué)家葛洪，被稱為葛洪的“仆隸”。在葛洪死后，黃大仙繼承了葛洪濟世為懷的“為民”精神，頻繁出入鄉(xiāng)間，為人治病，救民于苦難，有求必應(yīng)，得道成仙后被世人稱為“地仙”。

　　此次研討會上，廣東博羅、浙江金華和香港三地的道教文化研究專家學(xué)者在交流道教文化的同時，共同商討“三地一申”，即三地聯(lián)合為黃大仙申遺的可行性。此前，來自三地的道教專家學(xué)者已初步達成共識，將把羅浮山啞虎巖故事在內(nèi)的26項黃大仙文化進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申請。

　　據(jù)了解，目前廣東羅浮山文化研究會已經(jīng)收集到了80多個黃大仙在嶺南的故事，不久將匯編成冊，供后人學(xué)習(xí)其愛民、憂民、為民的崇高思想和偉大精神。

　　羅浮山是中國道教十大名山之一，一直是歷朝歷代的帝王將相和文人墨客必到之地，也留下了不少的傳世之作。據(jù)羅浮山文化研究會的不完全統(tǒng)計，歷朝文人在羅浮山撰寫并留下的詩、詞、歌、賦、謠、銘等作品共有5000余首(篇)。(宋秀杰 謝思雄 楊世杰 陳日洋)

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