近日，臺灣著名古建專家李乾朗來到山西，除親自考察了一些古建筑外，還暢談了中國建筑與儒釋道文化之間的關系。他認為，儒釋道文化是中國古建筑的“DNA”。

　　“從儒釋道觀點來理解中國傳統古建筑，是一個吸引人的角度，先人們把他們的所思所想所求通過建筑表現出來。”李乾朗說，儒釋道文化是中國文化的精髓，它們之間從排斥到融合的過程影響著中國的古建筑。

　　在山西博物院會議中心，他一邊用幻燈片舉例，一邊現場作透視圖，生動形象地從文化角度對中國古建筑進行了一次全方位的解讀。

　　“儒家的建筑左右均衡、對稱、中高旁低、尊卑有別，體現了儒家‘依仁’的中心思想，達到中庸和諧之美。”李乾朗說，而道家建筑則不拘一格，要求氣要流通，體現大象無形，天人合一。

　　他舉例說，紫禁城三大殿立在工字形三臺之上，太和殿用重檐廡殿頂，中和殿用攢尖頂，而保和殿用重檐歇山頂，主從分明，太和殿內只在中心設置一個寶座，借以凸現天子的權威。而道家文化影響的建筑講究形象相生，亂中有序。