近年來，在國際輿論場上，有一個(gè)詞語頻頻亮相，那就是“甩鍋”。這個(gè)詞之所以“大熱”，完全得益于部分西方政客尤其是美國政客的全力“加持”。

　　一些美國政客用他們不懈的“努力”，將甩鍋表演到了極致。抗疫失敗，他們甩鍋，拋出中國實(shí)驗(yàn)室“泄漏病毒”等眾多荒謬論調(diào)；自身經(jīng)濟(jì)遇到問題，他們甩鍋，無端指責(zé)他國“不公平貿(mào)易政策”；面對氣候變化，雖然本國人均碳排放遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他國，他們依然甩鍋，污蔑別國“破壞環(huán)境”；網(wǎng)絡(luò)安全方面，明明本國是“竊聽帝國”“黑客帝國”，他們照樣甩鍋，抹黑他國“威脅網(wǎng)絡(luò)安全”。

　　總之，沒有什么“鍋”是美國政客們不能甩的。凡是自己身上發(fā)生的不好的事，或者對自己名譽(yù)可能有損害的事，他們立刻尋找“替罪羊”轉(zhuǎn)嫁責(zé)任，進(jìn)行甩鍋。“甩鍋主義”似乎已成為美國政客的一種“信仰”，而且這種“信仰”越發(fā)有一種“走火入魔”的趨勢。

　　美國政客們迷信甩鍋的“功效”，認(rèn)為這可以讓他們轉(zhuǎn)危為安、轉(zhuǎn)禍為福。他們甩鍋的操作還頗有“章法”，比如政客、媒體、智庫等相互配合，制造輿論攻勢，極力營造“三人成虎”的輿論效果，力圖達(dá)到抹黑他國的目的。

　　“甩鍋”在美國也可謂一種“傳統(tǒng)”。美國歷史上，遇到疫情就指責(zé)少數(shù)族裔或外國人的事屢見不鮮，比如黑人就曾因黃熱病流行成為被抹黑對象，華人曾成為天花疫情的“替罪羊”，海地移民曾被貼上艾滋病“高危人群”標(biāo)簽。20世紀(jì)30年代大蕭條時(shí)期，美國社會(huì)將經(jīng)濟(jì)不景氣甩鍋猶太人，“猶太人控制美國銀行”等謠言滿天飛，導(dǎo)致針對猶太人的暴力行為猖獗。

　　美式“甩鍋主義”不僅針對他國、針對其他族裔，美國內(nèi)黨派、精英群體之間也甩鍋成風(fēng)。本屆政府甩鍋上屆政府，民主、共和兩黨相互甩鍋，政府、國會(huì)相互甩鍋，這都是“蔚為大觀”的美國“甩鍋政治”。

　　美國政客們?yōu)楹螣嶂浴八﹀仭保恳皇强梢詼p輕自己的“無能感”；二是企圖以此謀取政治利益；三是打壓他們認(rèn)為對美國有所謂“威脅”的國家，保持美國霸權(quán)地位……

　　“甩鍋主義”在美國盛行，照見了美國一些深入膏肓的痼疾：這是功利的選舉政治，政客們不愿承認(rèn)自己在執(zhí)政過程中犯錯(cuò)誤，否則就可能失去選票；這是根深蒂固的種族主義，疫情等問題是其他族群造成的，白人是天生優(yōu)秀、完全清白的；這是偏執(zhí)的霸權(quán)主義，面對他國發(fā)展，必須要通過甩鍋、造謠等方式加以打壓，否則會(huì)危及其霸權(quán)。

　　然而，甩鍋別人撇不開自己的責(zé)任，甩鍋他國治不了本國的“病”。美國知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯蒂芬·羅奇反對美國政客尋找“替罪羊”的做法，指出美國國內(nèi)因素是造成美國同中國等國家貿(mào)易逆差的重要原因。美國斯坦福大學(xué)弗里曼-斯波格利國際問題研究所高級(jí)研究員弗朗西斯·福山認(rèn)為，“美國衰落”的長期根源更多是國內(nèi)因素而非國際因素。

　　“君子求諸己，小人求諸人。”美式“甩鍋主義”害人害己，讓美國自詡的所謂“燈塔”漸漸失色，現(xiàn)出對底層民生福祉乃至生命漠不關(guān)心的“冷色”，以及讓美國國家信譽(yù)持續(xù)透支的“暗色”。