農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀調(diào)查：46%的子女學(xué)習(xí)成績較差

大方縣一農(nóng)家。(貴州大方縣新聞信息中心鄭吉平攝)

　　隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，貧困地區(qū)農(nóng)民外出打工成為不可逆轉(zhuǎn)的潮流。在打工的農(nóng)民中，大部分人的子女正處于學(xué)生階段。這些身為學(xué)生家長背井離鄉(xiāng)的農(nóng)民帶子女到打工地上學(xué)的很少。因?yàn)槠查_在外地上學(xué)的高費(fèi)用和種種關(guān)卡問題不說，農(nóng)民工大多數(shù)沒有穩(wěn)定的工作和收入，有的一年要換好幾個(gè)地方好幾個(gè)工種，有的由于企業(yè)生產(chǎn)開工不足或當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)環(huán)境等問題，每年中途要返鄉(xiāng)一段時(shí)間。在這種情況下，大多數(shù)人都不愿意帶著孩子一起四處“流浪”。于是，為了方便打工，他們一般選擇將孩子留在家里。

　　通山縣是省級特困縣，也是鄂南打工大縣，全縣每年外出打工的農(nóng)民超過8萬人。有關(guān)部門就外出打工農(nóng)民子女教育問題進(jìn)行過抽樣調(diào)查。在被調(diào)查的家庭中，由父母一方在家養(yǎng)育孩子的占42%，由祖父母看守孩子的占47.2%，將孩子寄養(yǎng)在親戚或鄰居家的占10%，帶孩子外出打工的占0.8%。這樣，農(nóng)民外出務(wù)工經(jīng)商就造成了事實(shí)上的“單親教育”、“隔代教育”、“寄養(yǎng)教育”現(xiàn)象。有的家庭，父母一方留在家里，另一位常年在外，留守父親或母親的農(nóng)活相對于兩人都在家時(shí)更多更忙，他們根本無暇顧及孩子的教育。而父母同時(shí)在外打工家庭的子女大部分由祖父母照顧，祖孫輩的年齡相差在44歲至70歲之間；再加上這部分農(nóng)村老年人多半不能讀書識字，文盲半文盲的超過40%，往往只能照顧孩子們的生活起居，學(xué)習(xí)上的事情大多是心有余而力不足。父母同時(shí)在外的家庭，還有一部分將孩子托寄在親戚或鄰居家，每年支付一定數(shù)額的“撫養(yǎng)費(fèi)”。這些接受寄養(yǎng)的家庭只以確保孩子安全為目標(biāo)，對孩子的學(xué)習(xí)一般不聞不問。

　　在對留守孩子的教育上，主要存在三種形式：一是嚴(yán)厲型。有的家庭父母一方在家，由于忙于事務(wù)，沒有過多的時(shí)間關(guān)照孩子，當(dāng)孩子一旦不聽話或犯錯(cuò)時(shí)，就大聲喝斥，動輒打罵；有的祖父母由于思想觀念陳舊，以“書是南山竹，不打書不熟”、“棍棒出孝子，不打不成器”為信條，往往手段粗暴。二是溺愛型。父母一方在家的家庭，有的經(jīng)濟(jì)條件較好，在家的父母一方不怎么從事農(nóng)業(yè)勞動，有較多精力花在孩子身上，大都溺愛孩子的較多；有的家長認(rèn)為，家中只有一個(gè)大人，應(yīng)該給孩子更多關(guān)愛，以彌補(bǔ)一方不在家的缺憾，他們對孩子的要求一般言聽計(jì)從；有的祖父母將孩子們視為掌上明珠，過分疼愛，不講原則。三是放任型。有的家庭只有父母一方在家，由于精力有限，對孩子采取聽之任之的態(tài)度；大多數(shù)接受寄養(yǎng)的家庭，由于不是自家的孩子，一般不敢大膽管理，怕因此引起誤解，影響親戚、鄰里之間的關(guān)系，對孩子也往往采取放任自流的態(tài)度，只要孩子不出事就行；少數(shù)祖父母，由于是“被迫”看管孩子，也無意對孩子進(jìn)行約束，任憑孩子自由散漫。

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