習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想形成與發(fā)展的過程，是總結(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成功經(jīng)驗(yàn)、探究重大現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題、揭示經(jīng)濟(jì)演變規(guī)律、研判經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展趨勢的過程，其中蘊(yùn)含著科學(xué)的方法論。這些方法論，在完整且存在內(nèi)在邏輯聯(lián)系的基礎(chǔ)上，構(gòu)成習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的方法論體系。充分認(rèn)識和理解把握這一方法論體系，不僅是推進(jìn)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想體系化學(xué)理化研究、更好建構(gòu)中國自主的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識體系的認(rèn)知前提，也為我們完整準(zhǔn)確把握習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的科學(xué)內(nèi)涵，并切實(shí)有效貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)各方面全過程，充分發(fā)揮其強(qiáng)大實(shí)踐效能提供了遵循。

　　以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基礎(chǔ)

　　辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的集中體現(xiàn)，是馬克思主義學(xué)說的思想基礎(chǔ)，深刻影響著人們的歷史意識和歷史思維，在根本上造就了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性和革命性。

　　馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。在分析對辯證唯物主義和歷史唯物主義的一些錯誤理解和運(yùn)用時，恩格斯曾提到了兩個方面的問題，一個是“我們的歷史觀首先是進(jìn)行研究工作的指南，并不是按照黑格爾學(xué)派的方式構(gòu)造體系的杠桿”，另一個是“人們往往以為，只要掌握了主要原理——而且還并不總是掌握得正確，那就算已經(jīng)充分地理解了新理論并且立刻就能夠應(yīng)用它了”。恩格斯之所以提醒人們注意這兩個問題，主要是他發(fā)現(xiàn)有許多人在實(shí)際中教條化地運(yùn)用這些概念或理論，把辯證唯物主義和歷史唯物主義變成永恒適用的套語、標(biāo)簽和杠桿，變成通用但言之無物的空話。

　　辯證唯物主義和歷史唯物主義深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，被歷史和實(shí)踐證明是科學(xué)的理論，為我們研究把握哲學(xué)社會科學(xué)各個學(xué)科各個領(lǐng)域提供了基本的世界觀、方法論。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們要全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論”。我們黨在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，堅持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析社會運(yùn)動及其發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識世界和改造世界過程中不斷把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律，推動黨和人民事業(yè)取得了一個又一個勝利。

　　作為一種哲學(xué)立場，辯證唯物主義和歷史唯物主義對人類社會和自然界的普遍聯(lián)系與演變規(guī)律作出了科學(xué)解釋；作為一種研究歷史發(fā)展的指南，其要求重新研究全部歷史，詳細(xì)研究各種社會形態(tài)的存在條件；作為一種理論體系，其以生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑等范疇和它們之間的內(nèi)在聯(lián)系為主要內(nèi)容。辯證唯物主義和歷史唯物主義不僅是指導(dǎo)我們認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，也為我們研究把握哲學(xué)社會科學(xué)各個學(xué)科提供了基本的方法論指南和科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，更為我們思考和把握習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的科學(xué)體系與創(chuàng)新發(fā)展筑起最牢固的方法論基礎(chǔ)。

　　以“六個必須堅持”為根本遵循

　　黨的二十大報告系統(tǒng)闡述了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，“六個必須堅持”是辯證唯物主義和歷史唯物主義在中國特色社會主義新時代這一我國發(fā)展新的歷史方位中的展開與拓展，是對在“兩個結(jié)合”中推進(jìn)馬克思主義中國化時代化成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提煉，是形成具體策略與方法的指南與遵循。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，在立場觀點(diǎn)方法上必然依循“六個必須堅持”。

　　“堅持自信自立”強(qiáng)調(diào)依靠自己的力量、通過科學(xué)的方式建構(gòu)中國自主的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識體系，走好中國式現(xiàn)代化道路。一方面，新中國成立以來特別是改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程波瀾壯闊、成就舉世矚目，置身其中的中國人更有資格、更有能力揭示其所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)與發(fā)展規(guī)律，為豐富發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。另一方面，黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來的。

　　在“堅持自信自立”的同時“堅持胸懷天下”，才能科學(xué)處理好特殊價值與普遍意義的關(guān)系，發(fā)揮好習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想對中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的引領(lǐng)作用和對世界各國共同發(fā)展的推動作用。

　　“堅持人民至上”就是要站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論。這提供了思考經(jīng)濟(jì)問題、構(gòu)建經(jīng)濟(jì)理論時最核心的目標(biāo)與最基本的維度，構(gòu)成了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

　　“堅持問題導(dǎo)向”就是要與時代同步伐、與人民共命運(yùn)，關(guān)注并回答時代和實(shí)踐提出的重大課題。當(dāng)前，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗(yàn)之大前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有。新發(fā)展理念、新質(zhì)生產(chǎn)力、新發(fā)展格局、人類命運(yùn)共同體等理論創(chuàng)新，或概括中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力和進(jìn)程、或關(guān)注中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前途命運(yùn)、或揭示世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢和格局，皆是對人民關(guān)心的重大問題的回答與回應(yīng)，不斷豐富和拓展了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想。

　　“堅持守正創(chuàng)新”意味著要堅持馬克思主義基本原理、堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅持中國特色社會主義，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，拓展認(rèn)識的廣度和深度，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。我們把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通起來，同時借鑒吸收各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有益成分，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢，著眼于解決重大實(shí)踐問題，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。

　　“堅持系統(tǒng)觀念”強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點(diǎn)、帶動全局，是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的基本內(nèi)容之一。黨的十八大以來，黨中央堅持系統(tǒng)謀劃，著力增強(qiáng)改革系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，抓住“牛鼻子”重點(diǎn)突破，同時重視各個領(lǐng)域各個環(huán)節(jié)的關(guān)聯(lián)性，處理好經(jīng)濟(jì)和社會、政府和市場、效率和公平、活力和秩序、發(fā)展和安全等重大關(guān)系，形成發(fā)展合力，帶領(lǐng)全黨全國各族人民取得了歷史性成就。

　　在實(shí)踐中做好經(jīng)濟(jì)工作的科學(xué)方法論

　　全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，以“六個必須堅持”為根本遵循，習(xí)近平總書記提出了一系列做好經(jīng)濟(jì)工作的策略與方法，構(gòu)成了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想方法論體系中最具操作性和實(shí)效性的方法論層級，為推動新時代經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展指引方向、注入動力。

　　堅持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)�！胺�(wěn)”和“進(jìn)”是辯證統(tǒng)一的，要作為一個整體來把握，把握好工作節(jié)奏和力度。要統(tǒng)籌各項(xiàng)政策，加強(qiáng)政策協(xié)同。我國40多年改革開放是全面的也是漸進(jìn)的，摸著石頭過河，堅持試點(diǎn)先行，取得經(jīng)驗(yàn)后再在面上推開，這是穩(wěn)中求進(jìn)的歷史經(jīng)驗(yàn)。要堅持以穩(wěn)求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn)。既要穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、保持經(jīng)濟(jì)社會大局穩(wěn)定，強(qiáng)化宏觀政策逆周期和跨周期調(diào)節(jié)，確保就業(yè)和物價總體穩(wěn)定、國際收支基本平衡，確保金融不出現(xiàn)區(qū)域性系統(tǒng)性風(fēng)險。同時也要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，全面深化改革開放，充分激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力，在“穩(wěn)”的基礎(chǔ)上提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量效益和核心競爭力，培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)、增長極。

　　堅持破立并舉、先立后破。比如，面對全面深化改革這一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要堅持破和立的辯證統(tǒng)一，破立并舉、先立后破，在破立統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)改革蹄疾步穩(wěn)。再比如，面對能源轉(zhuǎn)型與能源安全問題，要堅持先立后破，使清潔能源平穩(wěn)有序替代傳統(tǒng)能源，通過規(guī)劃建設(shè)新型能源體系、大力發(fā)展綠色低碳產(chǎn)業(yè)等，加快推進(jìn)能源綠色低碳轉(zhuǎn)型。要在立足基本國情、尊重客觀規(guī)律、把握步驟節(jié)奏的同時，加強(qiáng)重大風(fēng)險識別和防范，決不能脫離實(shí)際、急于求成、未立先破。不斷增強(qiáng)機(jī)遇意識和風(fēng)險意識，樹立底線思維，下好先手棋、打好主動仗，確保社會主義現(xiàn)代化事業(yè)順利推進(jìn)。

　　堅持以釘釘子精神抓落實(shí)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民披荊斬棘、櫛風(fēng)沐雨，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，敢于啃硬骨頭，攻克了一個又一個貧中之貧、堅中之堅，創(chuàng)造了彪炳史冊的人間奇跡。確保各項(xiàng)重大改革舉措落到實(shí)處，既要積極主動，不斷化解難題開創(chuàng)工作新局面，也要扎實(shí)穩(wěn)健，明確優(yōu)先序，把握時度效，盡力而為、量力而行。采取有針對性的舉措，大力提升抓落實(shí)的效能。一件接著一件抓，抓一件成一件，積小勝為大勝，腳踏實(shí)地把既定的科學(xué)目標(biāo)變?yōu)樯鷦蝇F(xiàn)實(shí)，從而更好凝聚推動高質(zhì)量發(fā)展的合力。

　�。ㄗ髡叱�慶欣 系北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 來源：經(jīng)濟(jì)日報）