“幾十個(gè)人會(huì)奮起猛攻你，拼死命戰(zhàn)斗到最后一個(gè)倒下去，像古羅馬的愛(ài)國(guó)者那樣。”——侵略者埃德蒙·坎德勒在《拉薩真面目》一書(shū)中如此記錄。

　　從18世紀(jì)開(kāi)始，英國(guó)就企圖將西藏納入自己的殖民版圖，1888年發(fā)動(dòng)了第一次對(duì)西藏的武裝進(jìn)攻。在戰(zhàn)爭(zhēng)未達(dá)到預(yù)期目的的情況下，英軍于1903年發(fā)動(dòng)第二次入侵西藏的戰(zhàn)爭(zhēng)，并于1904年攻入西藏江孜。江孜人民奮勇抗敵，在中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義侵略史上留下光輝的一頁(yè)，江孜由此贏得“英雄城”的美譽(yù)。

　　藏歷四月，雪山下的年楚河畔綠意漸濃，青稞在廣闊的田野里泛出嫩芽，“江孜宗山英雄紀(jì)念碑”熠熠生輝。

　　行走在江孜抗英紀(jì)念館里，凝視一張張黑白照片，瀏覽一件件抗英實(shí)物，聆聽(tīng)一段段英雄故事，記者依然為百余年前的英雄壯舉感慨落淚。

　　家園涂炭，山河易碎。面對(duì)英軍的大炮和重機(jī)槍，數(shù)千英勇的江孜軍民不畏強(qiáng)暴，在宗山上用石頭、長(zhǎng)矛、土槍土炮與英軍展開(kāi)殊死搏斗。彈盡糧絕后，包括白居寺云丹平措在內(nèi)的60余名英雄寧死不屈，壯烈跳崖。

　　中華人民共和國(guó)成立前后，帝國(guó)主義加快了與分裂勢(shì)力勾結(jié)的步伐，妄圖將西藏從祖國(guó)懷抱中分裂出去。

　　1913年，英國(guó)策劃召開(kāi)西姆拉會(huì)議，唆使西藏地方代表首次提出“西藏獨(dú)立”的無(wú)理要求，當(dāng)即遭到中國(guó)政府代表嚴(yán)詞拒絕；1942年，西藏地方政府在英國(guó)代表支持下突然宣布成立“外交局”，遭到全國(guó)人民和國(guó)民政府的反對(duì)；1949年11月，西藏地方政府決定派所謂的“親善使團(tuán)”赴美英等國(guó)，尋求對(duì)“西藏獨(dú)立”的政治支持和軍事援助……

　　西藏和平解放，終結(jié)了帝國(guó)主義和分裂勢(shì)力的幻想。

　　1951年5月23日，中央政府代表和西藏地方政府代表在北京簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（簡(jiǎn)稱《十七條協(xié)議》）。協(xié)議第一條即確定：“西藏人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，驅(qū)逐帝國(guó)主義侵略勢(shì)力出西藏，西藏人民回到中華人民共和國(guó)祖國(guó)大家庭中來(lái)。”

　　從此，西藏各族兒女同全國(guó)人民一道走向新生。

　　在宗山古堡腳下的班久倫布村，記者見(jiàn)到了多布杰老人。1951年出生的他，和新西藏同齡。“我從父親那里聽(tīng)說(shuō)我爺爺曾經(jīng)參加過(guò)抗英戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于今天的美好生活有著太多的感受，因?yàn)橛辛私鹬楝斆祝ń夥跑姡┑某霈F(xiàn)，有了共產(chǎn)黨的指引，我們家的命運(yùn)才有了根本改變。”

　　站在宗山古堡英雄跳崖處，撫今追昔。那是一段血與火的歲月，那是一段反帝愛(ài)國(guó)的抗?fàn)幨贰Ｔ凇坝⑿鄢恰边@段可歌可泣的歷史熏陶下，愛(ài)國(guó)主義精神在江孜薪火相傳，愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)家成為人們堅(jiān)定的信念。

　　距離多布杰家近100米，至今保存著一座舊西藏貴族莊園——帕拉莊園。它曾是舊西藏十二大貴族莊園之一，也是目前唯一保存完整的貴族莊園。

　　LV女士皮包、歐米茄手表、萬(wàn)寶龍鋼筆、英國(guó)威士忌、印度香煙……這是20世紀(jì)50年代帕拉家族的日常生活用品。記者沿木質(zhì)樓梯走上三樓陳列室。室內(nèi)，少女小腿骨做成的法號(hào)、鎖農(nóng)奴的腳鐐、抽農(nóng)奴耳光用的拍子……看了讓人不寒而栗。

　　莊園內(nèi)的一件件展品，不禁讓人驚嘆當(dāng)年貴族生活的奢華；與之形成鮮明對(duì)比的，是莊園對(duì)面農(nóng)奴的凄慘住所。

　　解說(shuō)員普布次仁告訴記者，這座莊園的主人叫扎西旺久，他所屬的帕拉家族有很多人擔(dān)任過(guò)舊西藏政府的高官，僅擔(dān)任過(guò)噶倫（大臣）的就有5人。最風(fēng)光時(shí)，帕拉家族擁有37座莊園、1.5萬(wàn)余畝土地、12個(gè)牧場(chǎng)、1.4萬(wàn)多頭牲畜、3000多名農(nóng)奴。

　　“在舊西藏，約占人口95％的農(nóng)奴雖然終日辛苦勞作，卻過(guò)著地獄般的生活，食不果腹，衣不蔽體，命如草芥；而占人口僅約5％的‘三大領(lǐng)主’（官家、貴族和寺院上層僧侶），卻過(guò)著神仙般的日子。”說(shuō)到這里，36歲的普布次仁神色凝重。“我母親拉巴倉(cāng)決曾是帕拉莊園的朗生（家奴），就在二樓紡織卡墊。小的時(shí)候，母親經(jīng)常給我講起當(dāng)年的悲慘生活。”

　　1959年3月，西藏地方政府和上層反動(dòng)集團(tuán)發(fā)動(dòng)武裝叛亂。中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史潮流和西藏人民的愿望平定叛亂，并領(lǐng)導(dǎo)各族人民實(shí)行民主改革，廢除了黑暗的封建農(nóng)奴制度。

　　在那場(chǎng)廢奴運(yùn)動(dòng)中，多布杰一家9口人分到了土地、牛羊等生產(chǎn)資料，不公平的地契被燒毀。老人至今記得分到土地時(shí)的喜悅：“自己的牛，自己的地，收成都是自己的。”

　　“現(xiàn)在，我受縣里聘任，走上公益性崗位，專門講解帕拉莊園的歷史。”普布次仁說(shuō)，“如今，我們家有耕地、有牛羊、有汽車，還在縣城買了樓房。我79歲的母親經(jīng)常念叨：‘現(xiàn)在的好日子以前做夢(mèng)都不敢想。’”

　　站在莊園三樓的瞭望處，周圍是鱗次櫛比的藏式新居。“這是當(dāng)年領(lǐng)主巡看自己土地牧場(chǎng)的地方，因?yàn)榉叛弁�去，沒(méi)有任何建筑，一覽無(wú)余。如今，群眾的住房比舊莊園還高，農(nóng)奴主站在這里高高在上、盛氣凌人的場(chǎng)景再也沒(méi)有了。”他說(shuō)道。

　　暖意潤(rùn)高原，欣欣向榮的西藏迎來(lái)八方游客。雪域高原的圣潔美景，蕩滌著人們的心胸。

　　西藏和平解放70周年之際，到訪宗山古堡和帕拉莊園，更深切地領(lǐng)悟到西藏和平解放的意義：粉碎了帝國(guó)主義企圖分裂西藏的陰謀，為西藏百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放奠定了基石，也是西藏取得“短短幾十年 跨越上千年”偉大成就的起點(diǎn)。

　　江孜，藏語(yǔ)意為“勝利頂峰”。站在宗山腳下，漫步于年楚河畔，江孜抗英的愛(ài)國(guó)歷史和民主改革的鮮活寫(xiě)照，震撼著每個(gè)人的內(nèi)心。

　　回望歷史，方知來(lái)時(shí)之艱辛。冀望未來(lái)，一個(gè)更加美好的西藏，正在路上。