作者：張楠之

　　近日，中共中央、國務院印發了《新時代公民道德建設實施綱要》（以下簡稱《綱要》），并發出通知，要求各地區各部門結合實際認真貫徹落實。

　　距離黨中央2001年頒布《公民道德建設實施綱要》至今已經過去了18個年頭。如今，中國特色社會主義已經進入新時代，對新時代公民道德建設提出了新的更高要求，一部新的《綱要》正當其時。

　　道德建設為何如此重要？

　　人類社會的規則，大致可以分為兩類，一類是能夠產生硬性約束的，如法律、法規和各種規章、制度等，對可為或不可為之事有著明確的規定，一旦違反通常都會面臨相應的懲罰；另一類則是非硬性的約束即道德準則，道德通常作為法律法規的補充，對人們的行為發揮調節和約束的作用。

　　失德未必違法，但往往會給他人和社會帶來困擾，甚至是或小或大的損失，故而道德歷來為人所重視。《易傳 系辭傳下》第五章中記載孔子的話說：“德薄而位尊，智小而謀大，力少而任重，鮮不及矣。”其中所道出的“德”與“位”的辯證關系，已為古往今來無數鮮活的事例所證明。

　　實際上，不僅是“位尊”者“德薄”會給社會帶來傷害，普通人一旦失德，一旦道德敗壞，也是如此。近些年，一些地方和領域出現的不同程度的道德失范，如拜金主義、享樂主義、極端個人主義等現象，一些人身上表現出來的是非、善惡、美丑不分，見利忘義、唯利是圖、損人利己、損公肥私等道德觀念模糊甚至缺乏的現象，以及造假欺詐、不講信用等問題，屢屢突破公序良俗，甚至對國家尊嚴、民族感情造成極大傷害，這些均與道德缺失有關。

　　當下的中國，正在朝著全面建成小康社會邁進，正在朝著實現“兩個一百年”的奮斗目標大踏步前進，正在為實現中華民族偉大復興的中國夢努力奮斗，這是宏觀層面的未來圖景；而在微觀層面，則是需要讓人民擁有更多的幸福感、獲得感、安全感。生活在一個缺乏道德感的社會，人情冷漠、善惡失調，是不可能有安全感、獲得感的，更不可能有幸福感可言；一個道德普遍缺失的社會，也不可能凝聚起奮發向上的力量，更不可能在強烈的使命感驅動下，為著共同的目標努力奮斗。

　　明了于此，也就不難理解公民道德建設之于國家、民族未來的重要性，不難理解黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視公民道德建設的原因所在、意義所系。

　　做一個品德良好的人，需要從一點一滴做起。進入社會，就做一個文明禮貌、遵紀守法的好公民；進入職場，就做一個愛崗敬業、誠實守信的好建設者；進入家庭，就做一個夫妻和睦、鄰里互助的家庭好成員……扮演好每一個社會角色的基礎，是勤勞善良、寬厚正直、自強自律的品德，是做一個心中有信仰并將之付諸行動的積極行動者。

　　唯其如此，我們的國家、民族才會一步步向著既定目標砥礪前行，每個人的幸福感、獲得感和安全感才能落到實實在在的細微之處。（張楠之）