“沙岸菊開花，霜枝果垂實�！鞭r歷九月九，又是一年重陽時。

　　中國的傳統節日，如清明、端午和除夕，基本上都淵源于數千年華夏文明所厚植的農耕土壤。在天地之間，在節日之中，中國人更愿意敞開自己的人文情懷，完成人與自然的有機統一。重陽節也有這番語境。王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，李白的“菊花何太苦，遭此兩重陽”，王勃的“九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯”……傳統佳節的賦能，讓先賢在創作上更加具有應景的靈感與思緒。時光荏苒，歲月如梭，當我們矗立在九月初九的這個時間節點之上，如何與不曾謀面的古人心意相通，并去品味傳統文化一脈相承的底蘊，去挖掘傳統文化薪火相傳的意義。這也是當代人該所思所想的事情。

　　金秋話重陽，用傳統文化為現代社會賦能

　　傳統節日總有它的儀式感，而最能有大眾基礎的，一定是有快樂有關。就重陽節來說，有兩個標志性的傳統活動，被一以貫之地保留。一是登高，二是曬秋。前者在于古人的山岳崇拜，在重陽這一天登高借此表達出人們崇拜和祈福；后者則是千百年來農民展現豐收成果，那是一種最直接、最樸實的慶祝豐收方式。登高與曬秋所代表的儀式感，是敬畏與感恩�？梢钥闯�，這兩種價值觀念都是高度集中契合重陽節最為核心的內容——敬老。

　　老吾老以及人之老。敬老，本就是中華民族代代相傳的傳統美德，是融入到中華兒女血液里的根本遵循。2013年7月1日起實施的《老年人權益保障法》中規定，“每年農歷九月初九為老年節”。立法的初衷，就是在全社會營造濃厚的敬老氛圍，讓“烏鳥私情，愿乞終養”的良好家風得以傳承。法律是一種剛性支撐，而敬老更多地是需要柔軟的情感予以包裹。這就需要架起內化于心、外化于行、教化于眾的橋梁。因此，當我們在重陽節這一天或登高望遠，或曬秋怡然，都應該不忘這個傳統節日的初心，就應該讓那份敬老之情多幾次“念念不忘，必有回響”。

　　凡益之道，與時偕行。習總書記在參加中共中央政治局第三十二次集體學習時強調，要把弘揚孝親敬老納入社會主義核心價值觀宣傳教育。人生需要方向導航，社會需要共識引領，敬老亦需要價值觀念的最大公約數。從需求理論上看，敬老能構建出和諧的家庭關系，繼而發散出和諧社會人際關系。這是家和萬事興的現實落腳，是善待萬物的世道人心。當現代社會漸漸有了“矛盾期”“關鍵期”“窗口期”等諸多疊加，我們或許該溯源而上，在根本之處汲取讓自己前行的力量。這正是傳統文化強勢回歸并成長為主流文化的原因所在。

　　金秋話重陽，用傳統文化為現代社會賦能。一花一葉總關情，我們所浸染于重陽節的那份敬老情感，不全部都在山川河流間和唐詩宋詞里，還在于我們在價值觀最淳樸的精神追求。這個開門的鑰匙，可以在傳統文化中找尋。如今，上到養老產業的頂層設計，下到青年志愿者的付出真心，敬老有了更多實質性的變化、更實在的依靠。傳統文化的春風化雨，更是深入人心。今天，很多地方都在圍繞傳統文化、敬老愛親等主題開展重陽節活動，透過傳統文化的展現，傳承文化精髓、詮釋中華文化之美，不斷豐富人民群眾的精神文化生活，對這樣一個重陽節的打開方式，應當“此處應有掌聲”。（謝偉鋒）