公安部再次重申：不得歧視、辱罵、毆打，不得用游街示眾、公開曝光等侮辱人格尊嚴方式羞辱賣淫女。公安部治安管理局局長劉紹武：“以前叫賣淫女，現(xiàn)在可以叫失足婦女。特殊人群也需要尊重。”

　　評論一：捍衛(wèi)權(quán)利比改名“失足婦女”更重要

　　眼下已是初冬，掃黃的聲勢依然如秋風掃落葉一般。不過，掃黃者為了展示其公正與寬仁的一面，決定對掃黃的對象予以“正名”——自然，不是將賣淫產(chǎn)業(yè)化、合法化，而是公安部治安管理局局長劉紹武在公安部工作會議上稱：“以前叫賣淫女，現(xiàn)在可以叫失足婦女。”據(jù)說這是為了表示對特殊人群的“尊重”。

　　更名就是尊重？賣淫女的稱謂有多么低賤？“失足婦女”就很中聽嗎？

　　且說“賣淫”之名。查古漢語辭典，有“賣客”、“賣笑”，卻未找到“賣淫”；“賣淫女”更無蹤跡可覓，流行的稱謂是“娼”、“妓”、“花娘”、“校書”等。“賣淫”是一個現(xiàn)代性詞匯。“淫”字確含道德貶義，但是換成“賣身”、“賣肉”，效果一樣糟糕。若襲用古稱，說“賣笑”，似乎雅致了些，卻令某些買客不知所謂。思來想去，在“賣”字之下，恐怕很難找出更合適的詞替換“淫”字以精確描述這一職業(yè)。

　　再者，公安部門內(nèi)部要制定對侵害賣淫女隱私和尊嚴的懲罰措施，讓民警在執(zhí)法的過程中有所忌憚，不能肆意侵犯她們的權(quán)益。

　　最后，就是需要社會的寬容，我們生活在這個日益價值多元的社會里，應(yīng)該尊重各種生活方式，即使是少數(shù)人。我們對賣淫女的不容，最主要還是停留在道德層面，破除了這個層面的偏見，才能讓她們在這個社會得到應(yīng)得的一絲溫情。歷史上，這個群體肇始于周襄王時代，齊國管仲設(shè)女閭，之后到唐代極盛，當時妓女被稱為“伎”，這個“伎”古文里的意思就是“技人”，意思就是“藝人”。相對于歧視性的“妓”一詞，“人”字旁的唐代歌舞伎的地位之不低可以想象。唐代之后，在兩宋依然是合法的職業(yè)。我們從唐宋詩詞中可見一斑。

　　到了中國的人文主義精神被抹殺的明清，妓女才真正打上了“卑賤”的標簽，封建禮教被神圣化。幾百年來的禮教傳統(tǒng)，深深烙在這個民族的集體無意識里，戴震所說的“以理殺人”的悲劇層出不窮。我們需要到明以前的傳統(tǒng)里，回歸對這個群體的尊重。

　　總之，消除對這個群體的歧視不是換個稱呼就行了，需要社會的聯(lián)動和法律制度的保障。

[責任編輯：吳怡]