圖片來(lái)源：福建日?qǐng)?bào)

　　從臺(tái)東回臺(tái)北的時(shí)候，在火車站買票，聽(tīng)說(shuō)車站附近有座卑南文化公園，去了才知道此地為全臺(tái)規(guī)模最大，地下出土文物最豐富的遺址(右下圖)。所揭示的，則是在遙遠(yuǎn)的五千至兩千年前，一個(gè)部落的歷史。因?yàn)樵诒澳系貐^(qū)發(fā)現(xiàn)，所以被稱為卑南文化遺址，但與現(xiàn)今的臺(tái)灣“卑南族”人并無(wú)直接關(guān)系。這個(gè)被后世稱為“卑南文化人”的族群，在兩千多年前消失，如今又以臺(tái)灣首座考古遺址公園的面目示人。

　　被火車驚醒的歷史

　　卑南文化目前已知的遺址有三四十處，分布在花東縱谷、海岸山脈南端東麓、臺(tái)東平原以及大武山東麓。其中，以卑南遺址公園所在的臺(tái)東市南王里出土的資料最豐富。

　　100多年前，日本學(xué)者鳥(niǎo)居龍藏在臺(tái)東卑南發(fā)現(xiàn)成群高大的石柱，留下了最早的照片記錄，從此逐漸揭開(kāi)史前卑南文化神秘面紗。 此后，日本學(xué)者鹿野忠雄又首次公開(kāi)報(bào)道了當(dāng)時(shí)在卑南看到數(shù)不清的板巖石柱豎立在地表上，并認(rèn)為石柱標(biāo)示了這里曾經(jīng)是一個(gè)史前時(shí)代的村落。

　　臺(tái)灣光復(fù)后，在卑南遺址調(diào)查的中外學(xué)者增多，但并沒(méi)有進(jìn)行正式的考古發(fā)掘。拓墾到這里的漢人，重整地表，經(jīng)營(yíng)成為釋迦果園，整地過(guò)程中，扳倒了許多石柱，這個(gè)史前聚落的遺跡又再度湮沒(méi)沉寂，被人遺忘。

　　1980年，臺(tái)東車站建設(shè)。施工單位在遺址上進(jìn)行大規(guī)模的鏟土，沒(méi)想到許多石板棺及棺內(nèi)精美陪葬品被掀露地表，并被民眾爭(zhēng)相盜掘。整個(gè)事件經(jīng)媒體密集報(bào)道后，引起政府重視，決議暫緩火車站的工程，并組成卑南文化考古隊(duì)進(jìn)行遺址的搶救發(fā)掘工作。卑南文化遺址這才正式走入人們視野。

　　卑南遺址總面積約為80公頃，發(fā)掘面積達(dá)1萬(wàn)多平方米，發(fā)掘出土的有1500多座墓葬和數(shù)萬(wàn)件的陶器和石器，成為臺(tái)灣考古史上發(fā)掘范圍最大的一個(gè)遺址。如今，公園內(nèi)的一根月型石柱是卑南遺址地表唯一保持原狀未被移動(dòng)的遺跡，可視為遺址的地標(biāo)(右上圖)。

　　石板棺墓葬群和人獸形玉玦

　　卑南遺址是沿太平洋與東南亞地區(qū)中規(guī)模最大的石板棺墓葬群遺址。在卑南遺址博物館里，可以看到部分石板棺。這些石板棺被發(fā)現(xiàn)時(shí)，大都為南北向，死者的腳指向遠(yuǎn)處的都蘭山，似乎那里就是魂歸之處。

　　大部分石棺只埋了一個(gè)死者，但也有少數(shù)大棺是重復(fù)使用的。曾經(jīng)出現(xiàn)一個(gè)石板棺累計(jì)埋了15個(gè)死者。這些死者有的已被后埋者清理出棺外，遺物散落在棺內(nèi)外。從石板棺里埋的死亡人數(shù)，不難想象昔日卑南聚落人煙鼎沸的盛況。卑南人將他們死去的親人葬在離家不遠(yuǎn)的地方，讓死者和活著的親人相伴，整個(gè)村落就是生者與死者共居的地方。

　　大多數(shù)的成人及少數(shù)幼兒在入葬時(shí)都有隨葬品，包括精美的玉、石質(zhì)裝飾品、武器以及盛裝飾物的陶器。玉主要是來(lái)自臺(tái)灣花蓮地區(qū)的軟玉。其中以人獸形玉玦耳飾的造型最為奇特。人像頭部頂著一只獸類動(dòng)物，十分罕見(jiàn)，其出土曾轟動(dòng)一時(shí)。

　　2300年前，卑南文化人從世間消失。之后，居住在臺(tái)東平原的阿美族和卑南族都曾經(jīng)在這塊土地上活動(dòng)。卑南文化人住石板屋、葬石板棺的習(xí)俗和如今的排灣族很像，但至今仍然沒(méi)有確切證據(jù)可以斷言卑南文化人究竟是哪一族的祖先。這個(gè)曾經(jīng)繁榮一時(shí)的族群究竟如何消亡的至今仍是一個(gè)謎。(陳夢(mèng)婕 文/圖)

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