30年前的7月15日，蔣經(jīng)國頒布“臺灣地區(qū)解嚴令”，號稱世界最長的“戒嚴令”正式走入歷史，同時也正式解除黨禁、報禁，臺灣開始進入了一個嶄新的時代。

　　30年過去了，臺灣這座美麗的寶島，曾經(jīng)是亞洲四小龍之首，創(chuàng)造經(jīng)濟奇跡引以為傲的“臺灣經(jīng)驗”，自喻為亞洲的民主燈塔。如今，已從過去的“臺灣錢淹腳目”時代的“拼經(jīng)濟”，變成了現(xiàn)在的“拼政治”。民主后的臺灣，歷經(jīng)多次“修憲”，兩年一小選四年一大選，到現(xiàn)在藍綠政黨間的惡斗不斷，族群社會階層間撕裂惡斗不斷，最終都淪為了選舉政治的口好工具。經(jīng)濟上，臺灣民眾實質(zhì)平均月薪46422元新臺幣，倒退至16年前（2000年）的水平，青年人看不到希望，再加上少子化、丁客族、老齡化等問題，這都是解嚴30年后的臺灣現(xiàn)狀。時過境遷30年，現(xiàn)在的臺灣真的變得更好了嗎？

　　事實上，觀察今日之臺灣社會，比起30年前民風(fēng)更為開放，社會氛圍變得更加自由與多元，隨著報紙媒體網(wǎng)絡(luò)時代的到來，各種言論更是百花齊放蓬勃快速的在臺灣發(fā)展。這些都被臺灣引以為傲，但在其之下，“媒體治臺”的亂象也層出不窮，政論節(jié)目的激情演出配合藍綠政黨的收視導(dǎo)向，“自由的臺灣”也因“政治+媒體”結(jié)合的多元亂象，造就出一個“撕裂的臺灣”、“藍綠的臺灣”。

　　解嚴后的臺灣，國民黨不再一黨專政，臺灣步入政黨政治，伴隨著臺灣本土化相輔相成的出現(xiàn)，過去的大中華、大中國的法統(tǒng)歷史文化集體記憶一個一個被解構(gòu)，“去中國化”的教育歷經(jīng)了1.5代人的學(xué)習(xí)時代，“天然獨”逐步被構(gòu)建完成。解嚴30年后的臺灣，在身份認同上也出現(xiàn)了極大的變化，這樣對臺灣好嗎？這樣對兩岸好嗎？現(xiàn)今臺灣的發(fā)展能離得開大陸嗎？這一切的民主化和本土化太過突然，同時也造就了現(xiàn)今多元下臺灣史觀的錯亂，部分政治人物和民眾寧可承認日據(jù)時代50年被殖民的歷史，而不愿承認自己是個堂堂正正的中國人、自己是中華民族一份子這個事實。

　　解嚴30年后，臺灣小確幸的日子依舊前行，絕大多數(shù)民眾正常的過著自己的小日子，但經(jīng)濟停滯不前、人才外流的臺灣仍舊沒有危機感，臺灣的所謂民主也逐步有了民粹化的跡象。解嚴30年后，臺灣真的變了，是變好了嗎？還是變差了呢？這樣的解讀最終都有待臺灣民眾自己來檢驗，因為民眾心中會有一把尺。（作者：羅鼎鈞，臺生，現(xiàn)為清華大學(xué)公共管理學(xué)院博士生）

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