汪毅夫：北京會(huì)館與科舉考試
汪毅夫 （圖片來(lái)源：臺(tái)胞之家網(wǎng)站）
閩南師范大學(xué)客座教授、全國(guó)臺(tái)灣研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)汪毅夫今天與網(wǎng)友分享了會(huì)館與科舉考試的故事，以道光年間江蘇揚(yáng)州人張集馨赴京趕考為事例，娓娓道來(lái)“會(huì)館”這一由同鄉(xiāng)或者同業(yè)組成的特殊團(tuán)體，在封建時(shí)代科舉考試中所發(fā)揮的作用。以下是汪毅夫教授發(fā)表在香港中評(píng)網(wǎng)的文章內(nèi)容。
請(qǐng)?jiān)饰蚁纫鲆欢喂适拢簭埣暗奖本┳?huì)館、考舉人、考進(jìn)士的故事。話(huà)說(shuō)道光元年（1821），22歲的江蘇揚(yáng)州人張集馨在家“不為諸伯叔所容”，不堪諸伯叔“日尋嫌隙”的困擾，乃到父親墓前泣別曰：“兒遠(yuǎn)出避禍，不能常守松湫矣”。然后于十月間“挈一新仆張升，買(mǎi)車(chē)二輛入都，寓菜市口，為明年秋戰(zhàn)之計(jì)”。他在北京住的是位于菜市口路北的揚(yáng)州會(huì)館（原名江、甘、儀會(huì)館）之聯(lián)星堂（揚(yáng)州會(huì)館內(nèi)有和會(huì)堂、聯(lián)星堂及東西廂房）。同住者有甘泉商人黃藕，張集馨記得“藕粗知文墨，學(xué)作韻語(yǔ)，而議論卑鄙，究系市井細(xì)民，不足與語(yǔ)。然逆旅無(wú)聊，聽(tīng)其村談稗論，籍以消遣悶愁”。張集馨到北京乃“為明年秋戰(zhàn)計(jì)”，指的是準(zhǔn)備參加1822年順天府舉辦的壬午科（1822）鄉(xiāng)試。張集馨不是順天府生員（而是江蘇揚(yáng)州生員），也不是貢生或監(jiān)生，哪有參加順天府鄉(xiāng)試的資格呢？甭操這份心，自有捷徑，在會(huì)館住下，專(zhuān)心讀書(shū)就是。不久，禮部因清道光皇帝登極，確定增開(kāi)道光二年壬午恩科（1822）。到了1822年春季，參加會(huì)試的舉人們?nèi)奖本﹣?lái)了。會(huì)館本有定規(guī)，參加會(huì)試（春闈）和參加順天府鄉(xiāng)試（秋闈）的人員當(dāng)相互禮讓、相互騰籠換鳥(niǎo)。張集馨另覓居處的動(dòng)作稍遲，“幾為司事者所逐”。唉，且“忍胯下辱，移居麻線胡同富順居”吧。“四月，會(huì)闈揭曉，公車(chē)四散，復(fù)至?xí)^，仍住聯(lián)星堂”，仍然不管住館之人嘈雜，“閉門(mén)讀書(shū)而已”。不料，“奈因讀書(shū)聲高，又為后進(jìn)所住之吳中書(shū)廷珠所憎，余不顧也”。這個(gè)姓吳的內(nèi)閣中書(shū)，不喜人讀書(shū)聲高，自己卻是“終日唱曲，而不慮人之厭惡”。到了七月，張集馨到國(guó)子監(jiān)交了足夠多的銀兩，又通過(guò)了考到（相當(dāng)于入學(xué)考試）、錄科（相當(dāng)于各地生員于鄉(xiāng)試前一年的科考，合格者乃取得參加鄉(xiāng)試資格）兩次考試，取得國(guó)子監(jiān)的推薦文書(shū)，有了參加順天府鄉(xiāng)試的資格。這條捷徑叫做“捐監(jiān)”，是銅綠色的通道。八月初六日，“移寓內(nèi)城舉廠”。接著參加順天府鄉(xiāng)試，“考過(guò)三場(chǎng)，幸無(wú)錯(cuò)誤”。及九月初九日放榜，張集馨名列順天府鄉(xiāng)試壬午科（1822）第137名舉人。中舉之后，“仍住會(huì)館”。越年，應(yīng)道光三年癸未科（1823）會(huì)試，揭曉未經(jīng)中式。考前又“移寓舉廠”，以近貢院也。會(huì)試后考取景山官學(xué)教習(xí)，留京讀書(shū)。再應(yīng)道光六年丙戌科（1826）會(huì)試，再次報(bào)罷。又應(yīng)道光九年己丑科（1829）會(huì)試，終成二甲第22名進(jìn)士。五月初六日引見(jiàn)，改翰林院庶吉士。張集馨曾兩度入閩，先后任福建汀漳龍道、福建布政使，是曾在福建任職的官員。張集馨有自敘年譜傳世，該年譜有如一部年譜體的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》或《目睹二十年之怪觀狀》，好看得很。1981年11月，該年譜以《道咸宦海見(jiàn)聞錄》為名由中華書(shū)局出版。上記故事，乃引述自該書(shū)。
從張集馨的故事可以看到：在北京揚(yáng)州會(huì)館，張集馨的身份先后是江蘇揚(yáng)州生員、國(guó)子監(jiān)監(jiān)生（例監(jiān)）和從順天府鄉(xiāng)試（俗稱(chēng)北闈、京兆試）勝出的舉人。就會(huì)館的“試館”功能而言，入住揚(yáng)州會(huì)館的應(yīng)試士子包括了應(yīng)國(guó)子監(jiān)考試的揚(yáng)州籍生員，應(yīng)順天府鄉(xiāng)試的揚(yáng)州籍貢、監(jiān)生，以及應(yīng)會(huì)試的揚(yáng)州籍舉人。當(dāng)然，會(huì)館往往是多功能的。揚(yáng)州籍的應(yīng)試士子以外，在揚(yáng)州會(huì)館入住的還有揚(yáng)州籍的商人、揚(yáng)州籍的京官。會(huì)館有明顯的籍貫色彩，有成文或不成文的定規(guī)如春、秋兩闈應(yīng)試士子相讓禮讓之類(lèi)，會(huì)館自有會(huì)館文化。鄉(xiāng)試（俗稱(chēng)考舉人）是省級(jí)科舉考試，由各省舉辦，錄取本省舉人。順天府是清初確定的鄉(xiāng)試單位之一，各省貢生、監(jiān)生經(jīng)國(guó)子監(jiān)考試、推薦，可以參加順天府鄉(xiāng)試、當(dāng)然亦可以從順天府鄉(xiāng)試勝出為舉人。會(huì)試俗稱(chēng)考進(jìn)士，參加會(huì)試的是從各省鄉(xiāng)試和從順天府鄉(xiāng)試勝出的各省舉人。臺(tái)灣的第一位進(jìn)士陳夢(mèng)球就是從順天府鄉(xiāng)試勝出為舉人、再?gòu)臅?huì)試勝出為進(jìn)士的。順天府鄉(xiāng)試和會(huì)試的考試地點(diǎn)都是北京貢院。（編輯：田云鵬）
