在“中國杯”首戰中，中國隊在云南南寧以0:6的大比分不敵威爾士隊，創造了國際A級賽事失利較大分差。賽后，足協做出了一個決定，要開始整頓足球圈文化，整頓球員文身問題。

　　文身，它對于我們大家并不陌生。文身，也稱作刺青、紋身，是用有墨的針刺入皮膚底層而在皮膚上制造一些圖案或字眼出來。中國古代開始就有關于刺青的記載，先秦時代以來黥刑就是在犯人臉上刺字。這種歷史文化給予了我們一個傳統的觀念:文身是負面的，是用于地痞流氓身上，或多或少地承受了部分刑罰的職能。

　　足協在比賽過后宣布禁止球員文身的決定，顯然是將將士失利的原因歸咎于文身。足協認為這種行為破壞了如今大好的足球環境，需要予以整治，否則會使未來的中國足球發展走上彎路。足協決定一出，網民頓時炸開了鍋，紛紛加入了這場是否需要禁止球員文身的討論。

　　不少網友都覺得足協干涉球員自由，此舉欠妥。評論員姬宇陽表示，“文身，在當今世界足壇大多數球員身上，已經非常普遍。”評論員趙宇也表示，“如果連球員身上的文身都限制，這將是一個多么不自由的足球環境�！碑斎�，也有人支持對文身的禁止。而早在2014年，中國足球名宿范志毅曾經建議張琳芃將其文身都洗掉，既能體現正能量，也不影響其廣告收入。

　　誠然，中國足協的出發點是好的。國家提倡民族文化自信，倡導社會主義核心價值觀。而作為國家隊，有責任為社會提供健康的足球文化，也提供健康文化的表率。但在具體實施方面，中國足協從禁止文身下手，方式方法上有失偏頗。五次金球獎獲得者梅西整個左下腿被水墨覆蓋著，場上表現不受文身影響，場下也積極宣揚足球健康文化。不光是足壇，體壇其他運動員，也存在文身的現象。比如說，李娜，林丹，張繼科均有文身。他們多是在身上文下親人的名字，或是文下勉勵自己的話語。足協一文禁紙，顯然干涉了球員人身自由。

　　大部分人文身是因為想要為某些事情做個紀念，或者是為了炫耀，吸引注意力，也有可能僅僅只是出于喜歡美觀的緣故。如果對文身只是單純的批判，顯然是有些偏見，有點過激了。

　　中國足球不能停留在表面工作上，要自查，想辦法把中國足球體制搞好，把青訓切切實實搞好，各年齡段球員球技提升了，成績自然而然就上去了。（中國臺灣網網友：郜傳賢）

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