批判的缺失 小品的衰落
2012年央視春晚語言類節目僅為7個，與鼎盛時期的16個相比少了一半還多。1月28日，央視春晚總導演哈文表示，語言類節目的衰落是小品缺乏市場的推動。（1月29日《北京晨報》）
小品為什么沒有市場？是沒人看了。可我們進一步追問，小品為什么沒人看呢？不好看。為什么不好看呢？或許這才是我們思考的關鍵之所在。
其實，各種名目的文藝演出，似乎都少不了喜劇的參與。然而，近些年，小品這種喜劇表演在給觀眾帶來笑聲的同時，因喜劇審美批判精神的稀釋與退化，原本應該作為喜劇靈魂的諷刺已經在很大程度上被無意義的噱頭、無厘頭的搞笑所代替。
不得不承認的現實是，有些受到主流媒體推崇因而風靡一時的所謂重頭作品，卻把藝術表現的重點片面地放在票房價值的追求上，喜劇藝術的審美價值在某些小品中已經蕩然無存。于是，媚俗之風在喜劇舞臺上開始蔓延，庸俗、淺薄取代了理趣的生動和意蘊的深刻，那些背離了喜劇美學基本精神的鄙俗之作，卻在一些人的無原則的吹捧中像充滿氣的氫氣球，以飄飄然的姿態漫天飛舞。
喜劇小品的藝術，是堅持把鞭撻丑陋作為自己的靈魂，通過諷刺去實現弘揚真善美，鞭撻假惡丑的目的。亞里士多德曾說過：“喜劇是對于比較壞的人的模仿，然而，‘壞’不是指一切惡而言，而是指丑而言，其中一種是滑稽�；氖挛锸悄撤N錯誤或丑陋，不致引起痛苦或傷害�！�
所以說，缺乏審美批判精神的喜劇帶給人們的笑聲并不是喜劇的笑，而只能是停留在生理反應層面上的笑。淺薄庸俗的噱頭，奇形怪狀的體態，雖然可以成為笑料，但是難于顯示人物性格而且缺乏社會意義，因此不能構成真正的喜劇性。這種缺乏批判精神的所謂喜劇，它們徒有喜劇的外表，卻沒有喜劇的美學內涵，那是一種“假喜劇”。
小品可以建立在俗文藝上，但好的作品是不會滿足于低俗，他們會穿越低俗，拯救低俗�？僧斚矂⌒∑啡鄙俪蠼堑奈幕校務鹊退资翘撏�。這對于小品的受眾來說，盡管需要一種貼近自己的俗文藝，但絕非意味著可以容忍“無聊”與無厘頭走進生活。當人們所拒絕的成了不得不接受的，自然這樣的小品不會被人們所喜愛，也就沒了市場。
