深化文化體制改革亟需厘清中華傳統文化

　　具有萬年文明史的中華民族，為人類和世界做出了任何民族都無可替代的卓越貢獻。這是舉世矚目的，但可悲的是，最近幾個世紀來，尤其是清末以來，否定中華傳統文化之風在神州大地日盛，甚至大江南北、長城內外，處處遍布崇洋媚外之能事。

　　可奇怪而有趣的是，包括日本、韓國和美國等發達資本主義國家在內的世界上其它眾多國家卻是越來越重視中華傳統文化，而十分推崇以孔子為代表的中華古代先哲之思想，乃至將不少國人曾經視為異端的《易經》、《道德經》、《論語》、《中庸》、《孟子》和《孫子兵法》等中華經典奉若神明。

　　另外，眾所周知，生于19世紀的被美國前總統林肯譽為“美國的孔子”、“美國文明之父”(確立美國文化精神的代表人物)的世界著名思想家、作家、詩人愛默生認為“孔子是全世界各民族的光榮”。

　　但值得全球億萬羲皇子孫感到無比欣慰的是，如今“國學熱”、“中國傳統文化熱 ”正在中國，乃至世界范圍內興起，而挖掘、學習、研究、弘揚中華傳統優秀文化之華夏兒女、異國人士愈來愈多。

　　實事求是地講，這與“改革開放特別是黨的十六大以來，我們黨始終把文化建設放在黨和國家全局工作重要戰略地位，堅持物質文明和精神文明兩手抓，實行依法治國和以德治國相結合，促進文化事業和文化產業同發展”之努力是密不可分的，也是與全球億萬羲皇子孫的齊心協力密不可分的；同時，還與世界上其它國家的眾多有識之士的支持不無關系。

　　而據2011年10月18日新華網報道，中國共產黨第十七屆中央委員會第六次全體會議，于2011年10月15日至18日在北京舉行。全會聽取和討論了胡錦濤受中央政治局委托作的工作報告，審議通過了《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》。全會指出，當今世界正處在大發展大變革大調整時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。當代中國進入了全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經濟發展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經濟社會發展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，既要讓人民過上殷實富足的物質生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。我們必須抓住和用好我國發展的重要戰略機遇期，在堅持以經濟建設為中心的同時，自覺把文化繁榮發展作為堅持發展是硬道理、發展是黨執政興國第一要務的重要內容，作為深入貫徹落實科學發展觀的一個基本要求，進一步推動文化建設與經濟建設、政治建設、社會建設以及生態文明建設協調發展，為繼續解放思想、堅持改革開放、推動科學發展、促進社會和諧提供堅強思想保證、強大精神動力、有力輿論支持、良好文化條件。

　　上述闡述，既是高瞻遠矚，又是給全球億萬羲皇子孫，乃至人類社會帶來了福音。

　　筆者認為，在《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》的指引下，作為中國社會主義文化的最重要組成部分之一的中華傳統文化，必然會大放異彩，而“進一步推動文化建設與經濟建設、政治建設、社會建設以及生態文明建設協調發展，為繼續解放思想、堅持改革開放、推動科學發展、促進社會和諧提供堅強思想保證、強大精神動力、有力輿論支持、良好文化條件”。

　　然由于深受“新文化運動”、“十年浩劫”等諸多方面因素的誤導，眾多國人，尤其是某些決策者，對于中華傳統文化頗有成見，甚至現在依然將《易經》、《道德經》、《論語》、《中庸》和《孟子》等中華經典視為封建糟粕，而把伏羲、老子、孔夫子和孟夫子等看作異端，或者迷信、封建專制等的衛道士。

　　還有，面對當下發端于美國華爾街等地，而席卷全球的“占領運動”，向來倡導“和為貴”、“天地人合一”、“大同世界”等睿智理念的中華傳統文化，可以正好適時地普及于世，而為人類進一步消除貧富差距、和平共處等做出更大的貢獻。

　　故而，筆者認為中國深化文化體制改革亟需厘清中華傳統文化。也就是說，全國上下在《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》之指引下，亟需真正地去理解中華傳統文化（可參閱筆者的一萬五千余字拙文《孔子走進天安門是中華民族之幸》），并清理掉中華傳統文化中的一些糟粕，而不要再無知地盲目去否定中華傳統文化了，或者想當然地去弘揚中華傳統文化。如是，不僅是中華民族之幸，也是人類之福。