北大才子出家，包容精神回家

　　近日，北大數(shù)學(xué)系畢業(yè)生柳智宇拒絕美國名校邀請，出家為僧的消息在各大論壇傳播。柳父表示，柳智宇暑假曾回家，八月回京后聯(lián)系不上。（9月7日《長江日報(bào)》）

　　如果柳智宇出家情況屬實(shí)，作為一位父親，我也像柳父一樣一時難以接受這個事實(shí)。畢竟撫養(yǎng)一個孩子不容易，誰都不希望長大了飛得不見人影。這方面別說凡夫俗子，就連佛祖釋迦牟尼的父親也未能免俗，他同樣不希望自己的兒子出家。

　　常人眼里，孤燈清影的佛家寺廟自然無法與紅塵滾滾的美國名校相提并論，但“子非魚，焉知魚之樂”。想當(dāng)年，釋迦牟尼主動放棄錦衣玉食的貴族生活時并不覺得苦，反而苦中尋樂，自得其樂。如果釋迦牟尼謹(jǐn)承父愿安心享福，世上就可能多了一個績績無名的貴族，少了一個大徹大悟的佛祖。兩相比較，釋迦牟尼出家的成就更大。

　　當(dāng)然，我非“宇”，不知“宇”之樂，更非先知先覺，不知柳智宇是出家的成就大，還是治學(xué)的成果豐。然而，很欣慰，當(dāng)其前途和命運(yùn)都不確定的時候，大家沒有過多指責(zé)，沒有一棍子打死，反倒比較寬容、理解。他的北大同學(xué)說，每個人都有選擇的自由。他的高中老師則希望人們“不要用異樣的眼光看待這樣的事”。網(wǎng)友們的留言也多種多樣，其中理解支持的不少。

　　也許經(jīng)過前幾年北大學(xué)子賣肉等事件的精神洗禮，世人成熟了不少，看問題不再片面，評價成功的觀點(diǎn)不再單一。做學(xué)問可以成才，賣肉亦能成器；入世能夠成功，出世照樣成仙。即便碌碌無為、毫無建樹，誰也無權(quán)剝奪個人選擇的權(quán)利，應(yīng)該尊重他人選擇，尊重他人生活方式。佛語，菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。也許天下本無事，都是庸人自擾之。看淡了，想開了，遇事便不會大驚小怪。看遠(yuǎn)點(diǎn)，想深點(diǎn)，碰到難題就不會驚慌失措。

　　兼容并包是北大的精神內(nèi)核。人們對北大才子賣肉、出家等行為的理解和包容，正是北大精神的延伸和拓展，契合現(xiàn)代社會日益多元的思想、文化、人生觀、價值觀。