在蔣介石銅像被“斬首”后，被綠營(yíng)奉為“嘉南大圳之父”的日本籍水利工程師八田與一在臺(tái)南烏山頭水庫(kù)的塑像16日也遭斬首，針對(duì)兩起事件，綠營(yíng)的反應(yīng)可謂天差地別。臺(tái)灣《中央日?qǐng)?bào)》網(wǎng)絡(luò)報(bào)今日發(fā)表透視集文章說(shuō)，對(duì)八田與一塑像被“斬首”的激烈反應(yīng)，表現(xiàn)出了他們對(duì)日本人的卑躬屈膝。臺(tái)中市長(zhǎng)林佳龍恢復(fù)日本神社的作法，如出一轍。如此的轉(zhuǎn)型正義，原來(lái)只是想要回歸日本懷抱的奴隸心態(tài)而已！

　　評(píng)論指出，前一陣子，蔣介石的銅像被“斬首”，日前臺(tái)南市八田與一的塑象也遭到同樣的命運(yùn)。對(duì)兩件事的反應(yīng)剛好可以看出“臺(tái)獨(dú)”支持者的荒謬。斬首蔣介石，代表他們對(duì)蔣介石的仇恨，而對(duì)八田與一塑像被“斬首”，反應(yīng)出了他們對(duì)日本人的卑躬屈膝。

　　評(píng)論介紹，對(duì)八田與一塑像被“斬首”，臺(tái)南市長(zhǎng)下令要緝兇，民進(jìn)黨“立委”王定宇則譴責(zé)這是在撕裂臺(tái)灣，至于“臺(tái)獨(dú)者”蔡丁貴則在臉書(shū)上稱(chēng)八田與一是民族英雄。然而，當(dāng)蔣介石銅像被斬首，不見(jiàn)綠營(yíng)政治人物要緝兇，更不見(jiàn)有人譴責(zé)。在蔡丁貴眼中，不知八田與一是臺(tái)灣人，抑或自己就是日本人，否則怎么可能稱(chēng)其為民族英雄！

　　評(píng)論直言，蔡丁貴難道忘了日本殖民臺(tái)灣長(zhǎng)達(dá)50年，其間是如何剝削臺(tái)灣、壓榨臺(tái)灣。這是最標(biāo)準(zhǔn)的奴隸心態(tài)，也是典型的斯德哥爾摩癥候群。民進(jìn)黨主張“臺(tái)獨(dú)”，這是其意識(shí)型識(shí)的自由，但建立在向日本卑躬屈膝的“臺(tái)獨(dú)”主張，其實(shí)是出賣(mài)了臺(tái)灣的靈魂。

　　評(píng)論認(rèn)為，這些人口口聲聲臺(tái)灣的主體性，但臺(tái)灣的主體性早就被他們送給了日本。我們可以斷言，這樣的“臺(tái)獨(dú)”絕對(duì)不可能成功，因?yàn)樗麤](méi)有自己的靈魂，而沒(méi)有靈魂的人與行尸走肉何異！

　　評(píng)論還說(shuō)，學(xué)者常稱(chēng)臺(tái)灣有國(guó)家認(rèn)同問(wèn)題，但精確一點(diǎn)的說(shuō)，根本就是認(rèn)同錯(cuò)亂的問(wèn)題。在我們看來(lái)，八田與一的作為，必須放在日本殖民臺(tái)灣的架構(gòu)下觀察，才不會(huì)錯(cuò)將殖民者的工具當(dāng)成民族英雄。臺(tái)中市長(zhǎng)林佳龍恢復(fù)日本神社的作法，如出一轍。如此的轉(zhuǎn)型正義，原來(lái)只是想要回歸日本懷抱的奴隸心態(tài)而已！