香港《大公報(bào)》今日圍繞“一國(guó)兩制”發(fā)表評(píng)論指出，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針。自提出迄今30多年來(lái)，臺(tái)灣發(fā)生了很大變化，兩岸關(guān)系也發(fā)生了很大變化，“一國(guó)兩制”的內(nèi)涵將隨著時(shí)代而豐富發(fā)展。我們相信，通過(guò)兩岸的共同努力，“一國(guó)兩制”終會(huì)逐步為臺(tái)灣方面所接受，并成為解決祖國(guó)完全統(tǒng)一問(wèn)題的最好方案。

　　評(píng)論摘編如下：

　　每當(dāng)7月喜迎香港回歸之時(shí)，臺(tái)灣當(dāng)局總是要對(duì)香港實(shí)施“一國(guó)兩制”說(shuō)三道四。今年香港各界慶祝回歸祖國(guó)21周年之際，臺(tái)陸委會(huì)老調(diào)重彈，繼續(xù)抹黑香港實(shí)施“一國(guó)兩制”，并稱臺(tái)灣民意從來(lái)沒(méi)有接受過(guò)“一國(guó)兩制”主張，任何針對(duì)臺(tái)灣所提出的“一國(guó)兩制”主張，只會(huì)引起臺(tái)灣民眾反感，也無(wú)助于兩岸關(guān)系良性發(fā)展。

　　國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人馬曉光在6月27日的新聞發(fā)布會(huì)上指出，近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出，“‘一國(guó)兩制’在臺(tái)灣的具體實(shí)現(xiàn)形式會(huì)充分考慮臺(tái)灣的現(xiàn)實(shí)情況，充分吸收兩岸各界的意見(jiàn)和建議，是能充分照顧到臺(tái)灣同胞利益的安排”，就是“三個(gè)充分”。習(xí)總書(shū)記還進(jìn)一步指出，“我們所追求的國(guó)家統(tǒng)一不僅是形式上的統(tǒng)一，更重要的是兩岸同胞的心靈契合”。我們對(duì)此有充分的信心，我們相信在兩岸關(guān)系和平發(fā)展和推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的進(jìn)程中，越來(lái)越多的臺(tái)灣同胞會(huì)認(rèn)識(shí)到并且接受“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”。

　　“一國(guó)兩制”在臺(tái)灣被“污名化”

　　“一國(guó)兩制”構(gòu)想提出于1980年代初，在當(dāng)時(shí)兩岸充滿敵意的特殊年代，“一國(guó)兩制”在臺(tái)灣一開(kāi)始就被貼上“統(tǒng)戰(zhàn)工具”的標(biāo)簽，與“吞并臺(tái)灣”、“吃掉臺(tái)灣”、“矮化臺(tái)灣”、“消滅中華民國(guó)”、“向中共全面投降”畫(huà)上了等號(hào)。1987年以后，兩岸逐步開(kāi)放民間往來(lái)與經(jīng)貿(mào)交流，但由于李登輝、陳水扁執(zhí)政時(shí)期推行“兩國(guó)論”與“一邊一國(guó)論”的“臺(tái)獨(dú)”政策，“一國(guó)兩制”方針在臺(tái)灣被“污名化”、“妖魔化”的狀況沒(méi)有改觀。

　　2008年，國(guó)民黨重新上臺(tái)執(zhí)政以來(lái)，兩岸關(guān)系進(jìn)入和平發(fā)展時(shí)期，但馬英九當(dāng)局在兩岸政治關(guān)係上堅(jiān)持“不統(tǒng)、不獨(dú)、不武”的消極保守政策。現(xiàn)在民進(jìn)黨重新執(zhí)政，蔡英文當(dāng)局謀“獨(dú)”之心不死，更是極力誣蔑、攻擊“一國(guó)兩制”。由于民進(jìn)黨為代表的“臺(tái)獨(dú)”陣營(yíng)一再挑釁和誣陷，加上島內(nèi)一些媒體一再誤導(dǎo)和歪曲宣傳，臺(tái)灣絕大多數(shù)人特別是基層民眾并不了解“一國(guó)兩制”方針的真實(shí)內(nèi)涵與思想精髓，對(duì)“一國(guó)兩制”的看法與理解模糊混亂，誤解與偏見(jiàn)嚴(yán)重。

　　“一國(guó)兩制”的優(yōu)越性

　　“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針。關(guān)于“一國(guó)兩制”構(gòu)想，幾代中央領(lǐng)導(dǎo)人都做過(guò)詳細(xì)的闡述，它是尊重歷史、尊重現(xiàn)實(shí)，最能充分照顧各方利益、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方式。近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出，“‘一國(guó)兩制’在臺(tái)灣的具體實(shí)現(xiàn)形式會(huì)充分考慮臺(tái)灣的現(xiàn)實(shí)情況，充分吸收兩岸各界的意見(jiàn)和建議，是能充分照顧到臺(tái)灣同胞利益的安排”。

　　“一國(guó)兩制”直面兩岸社會(huì)制度和生活方式不同這個(gè)最大問(wèn)題，其思想精髓是“兩制并存”、“臺(tái)灣現(xiàn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、生活方式不變”，是擱置兩岸差異的最好方式，是保持臺(tái)灣長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定的最佳制度安排。臺(tái)灣方面不接受、不認(rèn)同“一國(guó)兩制”的同時(shí)，應(yīng)說(shuō)出令人信服的理由，或者提出更好的方案，而不能“為反對(duì)而反對(duì)”，更不能繼續(xù)推行“愚民政策”。

　　“一國(guó)兩制”臺(tái)灣模式會(huì)充分考慮臺(tái)灣現(xiàn)實(shí)情況

　　大家知道，“一國(guó)兩制”這一制度原本是為了解決臺(tái)灣問(wèn)題設(shè)計(jì)的，但因?yàn)闅v史原因首先在解決香港、澳門問(wèn)題上獲得應(yīng)用。這一實(shí)踐的成功證明，用“一國(guó)兩制”方式完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)是正確的、可行的。但臺(tái)灣問(wèn)題與香港、澳門問(wèn)題不同，“一國(guó)兩制”在臺(tái)灣的實(shí)現(xiàn)模式不可能是港澳的“復(fù)制品”。

　　而且“一國(guó)兩制”自提出迄今30多年來(lái)，臺(tái)灣發(fā)生了很大變化，兩岸關(guān)系也發(fā)生了很大變化，“一國(guó)兩制”的內(nèi)涵將隨著時(shí)代而豐富發(fā)展。

　　“一國(guó)兩制”終將會(huì)被臺(tái)灣社會(huì)認(rèn)同和接受

　　國(guó)家改革開(kāi)放40年來(lái)，尤其是近20多年來(lái)，大陸綜合實(shí)力、國(guó)際影響力快速提升，而臺(tái)灣長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)不振、政治亂象叢生、社會(huì)矛盾加劇。已有越來(lái)越多的臺(tái)灣民眾認(rèn)識(shí)到“臺(tái)獨(dú)”之路走不通，認(rèn)為兩岸統(tǒng)一是大勢(shì)所趨、無(wú)法阻擋。

　　近幾年來(lái)，島內(nèi)民意發(fā)生了積極變化，島內(nèi)多數(shù)民調(diào)顯示，支持統(tǒng)一的比例升至15%左右，攀上十年新高，而贊成“臺(tái)獨(dú)”的比例創(chuàng)下十年新低。近五成民眾對(duì)大陸有好感，對(duì)大陸有好感的人首度多于反感的人。島內(nèi)多數(shù)民眾認(rèn)同“九二共識(shí)”，年輕群體認(rèn)同“九二共識(shí)”的比例增加。只要支持統(tǒng)一的聲音保持積極走勢(shì)，島內(nèi)民眾對(duì)未來(lái)兩岸走向統(tǒng)一的接受度、認(rèn)知度不斷提升，就會(huì)為兩岸邁向和平統(tǒng)一創(chuàng)造更加有利的氛圍。這是不以“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的意志為轉(zhuǎn)移的。

　　我們相信，隨著大陸的發(fā)展進(jìn)步，隨著各項(xiàng)對(duì)臺(tái)政策措施深入人心，越來(lái)越多的臺(tái)灣同胞會(huì)參與到兩岸關(guān)系和平發(fā)展和祖國(guó)和平統(tǒng)一的進(jìn)程中來(lái)。我們相信，隨著兩岸交往的不斷深入，將會(huì)有越來(lái)越多的臺(tái)灣民眾以客觀、理性的態(tài)度審視“一國(guó)兩制”，真正了解“一國(guó)兩制”的真正意義和價(jià)值，接受“一國(guó)兩制”這一具有高度包容性的制度設(shè)計(jì)。我們相信，通過(guò)兩岸的共同努力，“一國(guó)兩制”終會(huì)逐步為臺(tái)灣方面所接受，并成為解決祖國(guó)完全統(tǒng)一問(wèn)題的最好方案。