臺(tái)灣大學(xué)（圖片來(lái)源：中央網(wǎng)絡(luò)報(bào)）

　　執(zhí)臺(tái)灣地區(qū)高等教育牛耳的臺(tái)灣大學(xué)最近正在選舉新校長(zhǎng)，參選人也都是臺(tái)灣學(xué)校界有望之士，臺(tái)大也舉辦了數(shù)場(chǎng)校長(zhǎng)候選人治校理念說(shuō)明會(huì)。臺(tái)灣《中央網(wǎng)絡(luò)報(bào)》今日發(fā)表社論文章指出，大學(xué)校長(zhǎng)身分崇高，他不僅僅是一個(gè)學(xué)校的校長(zhǎng)而已，在我們中華文化傳統(tǒng)中，也應(yīng)該是知識(shí)分子的典范。好的大學(xué)校長(zhǎng)，很難靠選舉產(chǎn)生，而是要學(xué)校去敦聘，就像劉備三顧茅廬請(qǐng)出諸葛孔明一樣。今天，或許是我們重新認(rèn)識(shí)大學(xué)的時(shí)候，也唯有重新認(rèn)識(shí)大學(xué)，才有可能跳脫選舉的魔咒，到社會(huì)中敦聘賢達(dá)之士來(lái)?yè)?dān)任大學(xué)校長(zhǎng)。

　　社論摘編如下：

　　執(zhí)臺(tái)灣地區(qū)高等教育牛耳的臺(tái)灣大學(xué)最近正在選舉新校長(zhǎng)，參選人也都是臺(tái)灣學(xué)校界有望之士，臺(tái)大也舉辦了數(shù)場(chǎng)校長(zhǎng)候選人治校理念說(shuō)明會(huì)。對(duì)臺(tái)灣民眾，包括學(xué)校教職員來(lái)說(shuō)，校長(zhǎng)選舉已經(jīng)是習(xí)以為常，甚至于是理所當(dāng)然的事，然而，選舉真的能選出好的大學(xué)校長(zhǎng)嗎？選舉制度與我們?cè)O(shè)想的理想大學(xué)校長(zhǎng)，是否有所捍格？這樣的問(wèn)題，值得我們深思。

　　大學(xué)校長(zhǎng)選舉是順著臺(tái)灣民主化的浪潮而成為一種制度，也因?yàn)樵诿裰骰�的浪潮下，選舉成了一種神圣的萬(wàn)靈丹，以致于無(wú)人敢于提出異議。然而，自從大學(xué)校長(zhǎng)改為選舉之后，臺(tái)灣高教的水準(zhǔn)有提升嗎？就以臺(tái)灣大學(xué)來(lái)說(shuō)，有出過(guò)什么足以為典范的校長(zhǎng)嗎？事實(shí)上，大學(xué)校長(zhǎng)的丑聞還不少，包括前臺(tái)大校長(zhǎng)楊泮池涉入造假論文的掛名丑聞，日前陽(yáng)明大學(xué)選出的新校長(zhǎng)郭崧旭也被質(zhì)疑資格有問(wèn)題。

　　大學(xué)校長(zhǎng)身分崇高，他不僅僅是一個(gè)學(xué)校的校長(zhǎng)而已，在我們中華文化傳統(tǒng)中，也應(yīng)該是知識(shí)分子的典范。好的大學(xué)校長(zhǎng)，可以建立校風(fēng)，形塑精神，這才是大學(xué)無(wú)價(jià)的無(wú)形資產(chǎn)。北大的蔡元培、胡適之，清華大學(xué)的羅家倫，南開(kāi)大學(xué)的張伯苓，乃至于臺(tái)大的傅斯年，他們都為大學(xué)留下了寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，至今仍為人津津樂(lè)道。這樣的校長(zhǎng)，很難靠選舉產(chǎn)生，而是要學(xué)校去敦聘，就像劉備三顧茅廬請(qǐng)出諸葛孔明一樣。

　　臺(tái)灣在民主化的過(guò)程中，把選舉也神圣化，同時(shí)也盲目滲透到各個(gè)領(lǐng)域，而不考慮其適當(dāng)與否。選舉制度適用于臺(tái)當(dāng)局，因?yàn)槊癖娂{稅，透過(guò)選舉至少可以制衡與監(jiān)督官員。但大學(xué)不是臺(tái)當(dāng)局，二者本質(zhì)迵異，采用選舉制度的結(jié)果，難免產(chǎn)生扭曲的效應(yīng)。既然是選舉，為了參選，就可能出現(xiàn)造假；既然是選舉，就有競(jìng)爭(zhēng)，為了當(dāng)選，就必須拉票，甚至于造謠與黑函滿天飛，就像地方選舉一樣。上一次臺(tái)灣政治大學(xué)校長(zhǎng)遴選時(shí)，就因?yàn)閷W(xué)院之間的派系問(wèn)題而出現(xiàn)難產(chǎn)的現(xiàn)象。在我們看來(lái)，選舉制度不僅無(wú)法選出好的校長(zhǎng)，甚至于不斷在腐蝕過(guò)去校長(zhǎng)所留下的寶貴遺產(chǎn)。

　　一個(gè)好的大學(xué)校長(zhǎng)是學(xué)校的脊梁骨，而不只是募款員而已。今天大學(xué)校長(zhǎng)的主要功能，已不再是學(xué)校的精神象征，而是募款，或者說(shuō)募款能力成了大學(xué)校長(zhǎng)的KPI。這樣的變化或許是因?yàn)檎麄�(gè)社會(huì)大環(huán)境的變遷所致，但它的問(wèn)題已經(jīng)愈來(lái)愈嚴(yán)重，它讓大學(xué)失去了社會(huì)典范的桂冠。我們回想一下過(guò)去，即使是艱困的歲月，很多大學(xué)并沒(méi)有因此而喪失風(fēng)骨，也沒(méi)有因此而學(xué)術(shù)貧脊。

　　今天，或許是我們重新認(rèn)識(shí)大學(xué)的時(shí)候，也唯有重新認(rèn)識(shí)大學(xué)，才有可能跳脫選舉的魔咒，到社會(huì)中敦聘賢達(dá)之士來(lái)?yè)?dān)任大學(xué)校長(zhǎng)。