臺(tái)灣《中華日?qǐng)?bào)》今天的社論指出，何謂“政治”？孫中山先生的定義是“管理眾人之事”。眾人之事包羅萬象，無事不在廣義的政治意涵中。長(zhǎng)久以來，兩岸關(guān)系始終沒有離開過政治，但自兩蔣到民進(jìn)黨執(zhí)政，政治意涵皆被窄化了，即前者“主統(tǒng)”，后者“主獨(dú)”，60年經(jīng)驗(yàn)累積的結(jié)果，兩者皆顯虛無，卻使兩岸關(guān)系緊繃，徒然使“眾人之事”被漠視。

　　社論說，馬英九揭示“不統(tǒng)、不獨(dú)，維持現(xiàn)狀”，跳脫“統(tǒng)獨(dú)”窠臼，看到更多政治面向，亦即“統(tǒng)”與“獨(dú)”絕非兩岸關(guān)系僅有的接觸面，如果持續(xù)走老路，在“統(tǒng)”與“獨(dú)”中擇一而行，顯現(xiàn)不出他有能力解決此事，反而使臺(tái)灣依舊陷于困境。

　　馬當(dāng)局以經(jīng)濟(jì)角度來看兩岸關(guān)系，經(jīng)濟(jì)當(dāng)然也是政治一環(huán)，卻無關(guān)“統(tǒng)獨(dú)”意涵的政治問題。綜觀冷戰(zhàn)結(jié)束后的全球政治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)已成為各國(guó)和地區(qū)施政主軸，相對(duì)而言，所謂“國(guó)力”，如將經(jīng)濟(jì)抽離，便無從體現(xiàn)。為了經(jīng)濟(jì)利益，甚至不惜動(dòng)用軍事、外交等政治手段，這種例子不勝枚舉。

　　馬當(dāng)局的努力獲得大陸善意響應(yīng)，兩岸關(guān)系出現(xiàn)60多年來前所未有的和緩之局，陷于國(guó)際金融海嘯困局的臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)得以破繭而出，大陸方面不斷給臺(tái)灣助力，和馬當(dāng)局“不統(tǒng)、不獨(dú)”、放大政治格局大有關(guān)系，倒是綠營(yíng)還陷溺其中，幾至不能自拔。

　　兩岸的“政治議題”只有“統(tǒng)獨(dú)”而已嗎？以經(jīng)濟(jì)為例，這與或“統(tǒng)”或“獨(dú)”又有什么關(guān)系？馬英九曾提到“兩岸休兵”，休者，便是指向老舊的“統(tǒng)獨(dú)”思維，兩岸朝此發(fā)展，不也是“政治議題”？

　　社論指出，臺(tái)灣需要生存發(fā)展，這就是“政治議題”，民意一再顯示以“維持現(xiàn)狀”為絕大多數(shù)，說明主流民意并不沉溺于“統(tǒng)獨(dú)”的選擇中。最近臺(tái)灣股市漲幅成為全球第一名，原來相當(dāng)?shù)兔缘氖袌?chǎng)，消費(fèi)力也有明顯增加，這是馬當(dāng)局創(chuàng)造出的經(jīng)濟(jì)成果，但何嘗不是政治成果？臺(tái)灣所忌疑的大陸會(huì)使用武力，其實(shí)更說明兩岸和平關(guān)系的重要性；而和平關(guān)系之維護(hù)，難道不是政治議題？

　　民進(jìn)黨發(fā)動(dòng)的“五一七保臺(tái)嗆馬”游行即將舉行，所謂“保臺(tái)”，不啻受“鎖國(guó)”思想所祟，仍沉緬于“獨(dú)立”的迷霧中，如此聲音，與人民近來因經(jīng)濟(jì)狀況好轉(zhuǎn)所展現(xiàn)的好心情，可謂背道而馳。

　　社論最后說，臺(tái)灣人民應(yīng)舍棄兩岸“非統(tǒng)即獨(dú)”的老問題，以新思維多方面思考，什么才是“以臺(tái)灣為主，對(duì)人民有利”？臺(tái)灣對(duì)自己要有信心，敞開心胸，命運(yùn)自會(huì)掌握在自己手中。有感于兩岸關(guān)系不能走回?cái)硨?duì)狀態(tài)，那么，開放、和平便成最佳選擇了。

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[責(zé)任編輯：趙靜]