臺灣《聯(lián)合報》黑白集今天發(fā)表文章稱，呂秀蓮副“總統(tǒng)”呼吁，社會上有聲望的領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)用詞優(yōu)雅；如果大家都揀難聽的字眼罵來罵去，臺灣將會沉淪。此言甚是！作家長的和老師們一定都很贊成。問題是，今天有誰想要“優(yōu)雅”？

　　優(yōu)雅者，文明累積的精華，“衣食足而知榮辱”之后才發(fā)展出來的產(chǎn)物。但今天不但是一個反抗權(quán)威的年代，臺灣也在政治惡質(zhì)影響下，有意鄙夷文化傳統(tǒng)。凡事要草根性十足，不要古典精髓；要敢拼敢沖，不要文雅節(jié)制。就算流行文化講起“臺客”精神，也故意放大其生猛沖撞、俗擱大碗的那一面，而不去深究其間講義理、顧人情的肌理細(xì)微之處。

　　所以，不但執(zhí)政黨帶頭“三寶化”，現(xiàn)任“教育部長”當(dāng)眾挖鼻屎；選戰(zhàn)中更可見謝長廷論“豬狗雞”，配上“新聞局長”的饒舌舞，肉麻當(dāng)有趣。如此政治文化風(fēng)行草偃，老實講，誰跟你玩“優(yōu)雅”？

　　文章最后指出，網(wǎng)絡(luò)上有人罵“政客如狗”，立刻有網(wǎng)友響應(yīng)：“不要侮辱狗。”可見民眾心目中的政客水平如何。呂秀蓮如今褪去了投身“總統(tǒng)”選戰(zhàn)的可能性，講起話來明理多了，顧慮的范圍也擴(kuò)及到文化上去蕪存菁的問題。其實這是個性示范，政治人物應(yīng)該多往此一方向發(fā)展，比見識比氣度，不要比爛。否則，你罵“笨蛋”我罵“畜生”，人人唯恐不夠粗鄙，臺灣哪有“優(yōu)雅”的容身之地？

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