日媒：兩岸以中華意識(shí)及抗日體驗(yàn)作為粘接劑

　　日本《朝日新聞》的報(bào)道稱(chēng)，張學(xué)良將軍在臺(tái)灣新竹的故居重啟，而大陸杭州已經(jīng)新設(shè)連橫紀(jì)念館。兩岸以“中華意識(shí)”為粘接劑，外加曾經(jīng)有過(guò)的“抗日體驗(yàn)”，以前的日本扮演“壞角”的場(chǎng)面或許將陸續(xù)出現(xiàn)，“這是日人所不樂(lè)見(jiàn)的”。

　　報(bào)道說(shuō)，張學(xué)良因1936年發(fā)動(dòng)西安事件，于1946－1959年之間被蔣介石軟禁在新竹縣的山村，禁令于1980年代解除。馬英九在去年12月張學(xué)良故居開(kāi)館啟用典禮上致詞時(shí)說(shuō)：“兩岸共同研究張學(xué)良，象征兩岸關(guān)系的改善”。

　　報(bào)道又寫(xiě)到，就在張學(xué)良故居啟用典禮經(jīng)過(guò)6天后，杭州成立一座連橫紀(jì)念館。連橫是連戰(zhàn)的祖父。他是臺(tái)灣的歷史家，將臺(tái)灣史做有系統(tǒng)的研究寫(xiě)成“臺(tái)灣通史”的第一人。因曾在杭州住過(guò)，中國(guó)大陸于是將他住過(guò)的寺院改成紀(jì)念館。

　　報(bào)道指出，出生于東北的軍人張學(xué)良與出生于臺(tái)灣的學(xué)者連橫有共通的關(guān)鍵詞，那就是“中華”與“抗日”。張學(xué)良晚年回憶說(shuō)，當(dāng)年他吁請(qǐng)蔣介石停止國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。他認(rèn)為國(guó)民黨和共產(chǎn)黨都是中華兒女，不該互斗。另一方面，連橫反對(duì)日本的殖民統(tǒng)治，期待抗日勝利，于是他孫子的名字有一個(gè)“戰(zhàn)”字。連戰(zhàn)在參加連橫紀(jì)念館落成典禮時(shí)推崇祖父的功績(jī)說(shuō)，連橫在日本殖民地時(shí)代，在臺(tái)灣推廣中華文化。

　　根據(jù)報(bào)道，中國(guó)大陸和臺(tái)灣對(duì)外互不承認(rèn)主權(quán)，“中華”的字眼成了方便的語(yǔ)詞。硬要強(qiáng)調(diào)是中國(guó)人或臺(tái)灣人的話(huà)，可能彼此起爭(zhēng)執(zhí)，但說(shuō)是“中華民族”的話(huà)，就無(wú)怨言。

　　文章最后指出，就像彰顯張學(xué)良與連橫一樣，讓人覺(jué)得今后兩岸關(guān)系將以“中華意識(shí)”為粘接劑，而且還外加“抗日體驗(yàn)”。文章認(rèn)為，臺(tái)灣海峽的安定照理說(shuō)是有利于日本的外交和安全保障的，但是兩岸靠攏，日本人總覺(jué)得有一股不安全感，原因或許就在此。