宣揚“換妻”的癲狂“靈修”敲響了怎樣的警鐘

　　近年來，“身心靈”概念流行于國內(nèi)城市白領(lǐng)、業(yè)界精英等群體，形成一股熱潮。媒體跟蹤調(diào)查數(shù)月后發(fā)現(xiàn)，伴隨著“身心靈熱”，在廣州、深圳、北京、上海等地涌現(xiàn)出各式身心靈機(jī)構(gòu)，做起“身心靈”生意，聲稱助人生命蛻變、提升靈性。這些機(jī)構(gòu)開辦大量培訓(xùn)課，不僅大肆斂財，還公開宣稱“高級課程需要發(fā)生性行為”，借“靈修”控制“門徒”精神、瓦解道德底線，甚至大行奸淫和聚眾淫亂之事。

　　其實，根本不需要專家從心理學(xué)的專業(yè)角度對“靈修”之類的培訓(xùn)進(jìn)行“揭底”，單單就看動輒幾萬甚至十幾萬的培訓(xùn)費，“靈修”課程到底能把人“修煉”到什么“境界”就很值得懷疑。令人咋舌的培訓(xùn)費，這其中一定暗藏斂財之功能，稍微具備社會常識的人大都會以懷疑的態(tài)度對其審視，何況，“靈修”課程的“高級階段”還宣揚“換妻換夫”等行為，這有違起碼社會道德的培訓(xùn)課程又如何能提升人的靈性？

　　“圈外人”可以輕易地識別“靈修”真相，而“圈內(nèi)人”偏偏沉迷于“靈修”幻象之中不能自拔，更讓人費解的是，“圈內(nèi)人”大都是IT 老板、高級白領(lǐng)，以及一些闊太富婆。從“靈修”班學(xué)員的層次來看，這些人大都不算社會底層，他們具備較好的文化修養(yǎng)以及社會視野。可是，偏偏是這些不算社會底層的群體墜入了“靈修”的陷阱，這背后的社會動因確實值得深究。

　　想起幾年前的一樁被偵破的網(wǎng)絡(luò)色情案件——有中國網(wǎng)絡(luò)色情第一案之稱的“九九情色論壇”案在安徽省合肥市進(jìn)行了一審判決，11名被告被判處有期徒刑。這個網(wǎng)站有30萬人注冊、4億人次點擊。然而支撐網(wǎng)站運作的卻是這樣一些人：學(xué)歷不低，不缺錢，有著受人尊敬的工作和社會地位，其違法犯罪的主要動機(jī)不是為了牟利，而是為了填補(bǔ)精神空虛，追求另類的社會價值。

　　“靈修班”學(xué)員當(dāng)然不能和這一色情網(wǎng)站背后的操縱者們相提并論，但是二者卻有一個共同點，他們都可以算作是這個社會中的“空虛族”。用北京大學(xué)社會學(xué)系教授夏學(xué)鑾的話說，“身心靈”理念之所以在社會引起這么大的反響，如此多受過高等教育的都市白領(lǐng)深陷其中，跟當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型期的信仰缺失有關(guān)。

　　信仰缺失，精神空虛，心靈無處安放，這是很多現(xiàn)代都市人的“心病”。這種“心病”在平時不發(fā)作時可能僅僅表現(xiàn)為“情緒無聊”，一旦因為種種原因遭遇人生坎坷、感情挫折、婚姻不睦、工作不順，便會因為心情的郁悶而放大“病癥”。這個時候，局中人更希望有人幫其化解心中的塊壘，卸下心靈的包袱。打著“心靈養(yǎng)生”名號的“靈修”便趁機(jī)而入，吞噬人的正常思維，誘使當(dāng)事者追求感官刺激，尋找所謂的生活樂趣。其實，何止是“心靈養(yǎng)生”，類似李一、張悟本之類的大師所倡導(dǎo)的那些荒誕的“身體養(yǎng)生”法，何嘗不是鉆了人們精神空虛、心理脆弱的空子呢？

　　精神空乏固然是“靈修”興風(fēng)作浪的最重要原因，社會也應(yīng)該反思，一旦社會中的個體的精神生活和心理健康出現(xiàn)了問題，他們應(yīng)該如何尋找紓緩的渠道？社會又應(yīng)該為他們提供怎樣的慰藉心靈的空間？如果他們沒有正常的途徑來化解精神心理方面的郁結(jié)，類似“靈修”這樣的鉆營者便可以肆無忌憚地爭奪市場。鏟除“靈修”癲狂的土壤，除了監(jiān)管機(jī)構(gòu)加強(qiáng)監(jiān)管處置力度之外，社會正規(guī)心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)也必須提高自身的服務(wù)能力，否則“精神治愈市場”上就難免不會上演“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象。