頭戴五色彩球、身著藍(lán)色小褂的姑娘們踩著輕快的舞步，唱起古老歌謠；族人在市集里擺滿各式自種蔬果；火灶上烤著香噴噴的雞腿和山豬腸……這是世代居住在阿里山南側(cè)達(dá)娜伊谷溪畔的山美部落，在慶祝一年一度的“鲴魚節(jié)”。

　　有600多人的山美部落屬于臺灣少數(shù)民族的一支——鄒人。不同于小米祭、馬雅斯比祭等傳統(tǒng)節(jié)日祭典，“鲴魚節(jié)”僅有20年歷史，肇始于這個(gè)部落一項(xiàng)自覺的環(huán)保行動。

　　達(dá)娜伊谷溪是鄒人傳統(tǒng)漁獵場，族語意為“美得令人忘憂”，鲴魚則是“真正的魚”。1989年，山美部落通過一份公約，規(guī)定部落成員均有義務(wù)保護(hù)達(dá)娜伊谷溪和兩側(cè)的原始森林，禁止捕獵溪中的魚類，保護(hù)各種動物的棲息地。

　　這是島內(nèi)最早的河川自治公約，在臺灣經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的上世紀(jì)80年代實(shí)屬罕見。山美社區(qū)發(fā)展協(xié)會理事長莊信義是最早參與行動的部落成員之一。

　　回憶起因，他說：“上世紀(jì)70年代阿里山開始修公路，交通便利了，山地被逐漸開發(fā)。但是森林被破壞，許多人直接拿炸藥到溪里炸魚。不到10年，達(dá)娜伊谷溪盛產(chǎn)的鲴魚幾乎就滅絕了。”

　　環(huán)境被破壞了，部落里的族人卻沒真正從經(jīng)濟(jì)發(fā)展中受益。“年輕人外出工作，因?yàn)闆]有技術(shù)，只能做粗重的體力工。部落里剩下老人孩子，非常凋零。”莊信義說。

　　部落里有遠(yuǎn)見的長者對此非常憂慮，決心采取行動。傳統(tǒng)上，長達(dá)18公里的溪谷被分成數(shù)段分屬于不同家族。經(jīng)過耐心勸說，各家族長老同意放棄使用權(quán)，由部落統(tǒng)一保護(hù)整段溪流。

　　部落里18到50歲的男性組成護(hù)溪隊(duì)，日夜巡邏，勸阻外來的捕魚者，防止盜獵，并從深山水源處捕撈鲴魚魚苗到溪流里放養(yǎng)。經(jīng)過多年不懈努力，達(dá)娜伊谷溪再現(xiàn)鲴魚悠游景象，山美部落因此在1995年秋天首度舉辦“鲴魚節(jié)”。

　　時(shí)至今日，這份公約仍被嚴(yán)格遵守。“過去每個(gè)家庭都要義務(wù)巡溪。現(xiàn)在我們聘用了專職的保育員，白天4人、夜里5人。每三年部落集中捕一次魚，平時(shí)禁捕。”莊信義說。

　　清澈的溪流、鲴魚和蝴蝶吸引來了游客，部落辦起了餐廳、民宿和市集，還組織了舞蹈隊(duì)，為游客表演民族歌舞。大陸居民赴臺旅游開放后，山美部落也成為大陸同胞探尋阿里山風(fēng)情的熱門景點(diǎn)。山美村村長安麗花說：“這是我們早期決定保護(hù)溪流時(shí)沒有想到的。”

　　因?yàn)樵诩议T口也能尋到生計(jì)，部落的年輕人紛紛回到村里。今年63歲的部落長老安炳耀的5個(gè)孩子，全都回到部落工作。

　　身為山美部落最厲害的獵人，安炳耀不像過去一樣狩獵謀生。“我現(xiàn)在是獵人學(xué)校的老師。”他得意地說，“部落里小學(xué)五年級以上的孩子都可以來找我上課，還有外面的大學(xué)生來學(xué)習(xí)呢！”

　　安炳耀還不時(shí)教導(dǎo)游客如何識別各種植物，如何布置抓野豬或野鳥的陷阱等。因?yàn)榇髦�漂亮的野豬牙裝飾，他特別受城里來的小朋友喜歡，總圍著他問東問西。

　　阿里山風(fēng)景區(qū)管理處處長馬惠達(dá)說，山美部落是將尊重自然的傳統(tǒng)與現(xiàn)代環(huán)保觀念結(jié)合的典范，這里本來不是阿里山的主要景點(diǎn)，但卻因?yàn)榄h(huán)保行動吸引到了許多游客。

　　“舉辦‘鲴魚節(jié)’不是為了向外人炫耀，而是為了感念大自然的恩賜和族人共同投注的心力。”莊信義說。

　　新華社記者傅雙琪　李寒芳