最近由張國立領銜、兩岸明星聯(lián)合主演的年度情感大戲《原鄉(xiāng)》，正在央視一套黃金時段熱播。這部反映臺灣老兵回鄉(xiāng)歷程的劇作，耗時六年精心打磨，也讓臺灣眷村早期的環(huán)境和生活，再次走進觀眾視野。

　　眷村作為臺灣文藝領域的寵兒，一直被大批來自眷村的文化名人，從文學、影視、戲劇、音樂各個領域，挖掘著它豐富的文化財富。而近年來隨著兩岸交流的不斷擴大，臺灣文藝作品在大陸受到了廣泛關注，眷村題材屢屢登上大陸影視劇熒屏，成為寄托兩岸親情的新紐帶。

　　在臺灣：忠實擁護來自共同記憶

　　上世紀80年代，第一批眷村電影因應漸趨開放的社會環(huán)境而誕生。早期有陳坤厚的《小畢的故事》、虞戡平的《孽子》、李佑寧的《老莫的第二個春天》，由文學作品改編，以眷村環(huán)境、眷村人物來講述家庭倫理故事。后來有王童的《香蕉天堂》、侯孝賢的《童年往事》、楊德昌的《牯嶺街少年殺人事件》，關照老榮民和眷村二代在當下臺灣社會的命運和內(nèi)心。現(xiàn)在更新的則是擁有更多商業(yè)色彩的《淚王子》。眷村電影，向來在臺灣銀幕中擁有一席之地。

　　漳州閩南師范大學閩南文化研究院副教授施沛琳，從小在眷村長大。她接受導報記者采訪時說，看眷村電影，覺得親切，因為劇中有眷村人共同的記憶。而這些記憶會滲透進生活中的點滴，不會隨著搬出眷村而消失。但凡與眷村有關聯(lián)的人，更會成為這些作品最忠實的粉絲，這也就是為什么眷村題材在島內(nèi)影視劇中，一直都有舞臺的原因。

　　在熒屏上，眷村的形象從2005年梁修身拍攝了“公視”電視劇集《再見，忠貞二村》開始拉開序幕。2008年臺灣著名電視制作人、祖籍北京的眷村二代王偉忠，在“中視”推電視劇《光陰的故事》，更是讓眷村懷舊題材再成熱點。

　　此外，不能忽視的就是紀錄片，湯湘竹的《山有多高》、王偉忠的《偉忠媽媽的眷村》、林文益的《想我們的眷村媽媽》。雖然數(shù)量不算多，但卻是最忠實地為眷村和眷村人留下了彌足珍貴的影像。

　　而這些從眷村走出的導演，在作品中展現(xiàn)出的叛逆青春、思鄉(xiāng)情懷，以及讓大陸觀眾倍感親切的傳統(tǒng)文化質(zhì)感，成為這個創(chuàng)作群體的共同特色。

　　在大陸：鄉(xiāng)愁主題成為情感連接

　　不過有趣的是，讓臺灣眷村真正受到大陸觀眾廣泛關注的，卻是眷村話劇。臺灣表演工作坊的《暗戀桃花源》20多年來數(shù)次被搬上舞臺和銀幕，甚至與大陸演員合作，加入大陸戲劇元素推出不同版本，常演不衰。而表演工作坊后來與王偉忠合作的新劇《寶島一村》，自2010年開始在大陸巡回演出，亦是一票難求。

　　眷村生活成為兩岸新話題，相關人物和故事也逐漸受到大陸文藝作品的青睞。中央電視臺“2012感動中國年度人物”節(jié)目中，曾利用到大陸探親機會，帶回100多個老兵骨灰壇的臺灣老兵高秉涵順利當選。沒過多久，根據(jù)高秉涵故事改編的呂劇《回家》，就在濟南百花劇院上演。湖南廣電集團也先于其它影視巨頭拿下電視劇版權，決定花重金打造精品電視連續(xù)劇。

　　此番《原鄉(xiāng)》電視劇在大陸熱播，最初的靈感是張國立看過的一部臺灣老兵爭取回家的報告文學。他在接受采訪的時候曾表示：“對于當下的年輕觀眾來說，《原鄉(xiāng)》的歷史背景可能并不太熟悉，但《原鄉(xiāng)》的情感基礎卻是所有人都能體會的——即‘回家看娘’的本能沖動。”他說，鄉(xiāng)愁是我們這個民族的軟肋，即使現(xiàn)在遠離了那個特殊時代，思念親人的情感在現(xiàn)代也一樣發(fā)酵醞釀得更強烈。

　　此前也有一部名為《兄弟海》的劇集，以小人物同胞兄弟情為主軸，闡釋兩岸親情。當時《兄弟海》劇組遠赴臺灣深度取景實拍，還原了不少堪稱博物館級的眷村原址，也讓臺灣眷村首次登上大陸電視劇熒屏。

　　短評

　　需要有血有肉的兩岸連接作品

　　在《原鄉(xiāng)》熱播的新聞微博下面，我們看到一名ID為“造夢先生的呼吸”的網(wǎng)友這樣說：“這是值得所有人看的一部電視劇，在這個雷劇、日韓劇、婆媳劇、愛情劇泛濫的年代，它的出現(xiàn)，感動著所有！”也有網(wǎng)友表示，在當今的兩岸影視圈，相比起過于“高大上”的史詩劇，更需要這種有血有肉、以小見大的兩岸連接作品。而眷村作品的出現(xiàn)，以其豐富的歷史內(nèi)涵，令人反思良多。

　　漳州閩南師范大學閩南文化研究院副教授施沛琳分析，眷村的背后是兩岸人民分治生活的寫照。而如今隨著交流的增加，眷村不再神秘，而是承載著濃濃鄉(xiāng)情。于是，眷村題材，自然會進入創(chuàng)作者的視線，被搬上大陸熒幕，也是題中之義。

　　施沛琳還指出，從眷村題材作品在兩岸熱播的現(xiàn)象可以看出，源自于生活的交互場景，可以創(chuàng)造出更多兩岸都感興趣的共同議題。由這些議題出發(fā)，深層挖掘情感世界的交互，這樣觀眾就能與創(chuàng)作者產(chǎn)生共鳴，由內(nèi)而發(fā)形成一種專屬文化，這或許對于今后兩岸題材作品的創(chuàng)作都是一種啟迪。