“臺(tái)灣6歲以上兒童中，會(huì)講國(guó)語和閩南語的有80%以上，但是會(huì)講客家話的不到6%。盡管臺(tái)灣小學(xué)有客家話課程，有客家電視臺(tái)和廣播電臺(tái)，但不得不說客家話萎縮現(xiàn)象依然很嚴(yán)重。”在8月13日召開的客家文化發(fā)展及客家語言保存論壇上，當(dāng)臺(tái)灣政治大學(xué)教授彭欽清說出這個(gè)調(diào)查時(shí)，全場(chǎng)嘩然。

　　無論臺(tái)上還是臺(tái)下，很多人都是帶著尋根問祖這個(gè)夢(mèng)想，來到贛州參加第六屆海峽兩岸客家高峰論壇的。他們有一個(gè)共同的身份標(biāo)簽：客家人。他們此行聚在一起，講客家話、吃客家菜、唱客家歌。當(dāng)臺(tái)上的發(fā)言者講出一兩句客家話時(shí)，臺(tái)下總有一陣陣客家話高聲回應(yīng)。

　　客家先民始于秦征嶺南融百越時(shí)期，中原漢族大舉南遷，到達(dá)今廣東、福建、江西等地與南方百越群體互通婚姻，經(jīng)過千年演化，形成南方一支穩(wěn)定而又獨(dú)具特色的民系。臺(tái)灣中華海峽兩岸客家文經(jīng)交流協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)黃肇松介紹說，目前，全球有約6400萬客家人。單以城市來分，贛州以800萬客家人居首位。而在寶島臺(tái)灣2400余萬總?cè)丝谥校�有五分之一是“客郎”。贛南獨(dú)特的客家文化與臺(tái)灣有著深刻的文化和血緣淵源。正是基于這種剪不斷的文化和血脈情緣，贛南與臺(tái)灣同胞一直保持著密切聯(lián)系。

　　海峽兩岸客家高峰論壇，就是在兩岸客家人同宗同祖、血濃于水的背景下應(yīng)運(yùn)而生。前幾年，論壇曾在臺(tái)北、福建龍巖、廣東梅州等客家人聚居地召開。今年，是該論壇首次來到江西、來到客家人數(shù)最多的城市——贛州舉行。很多臺(tái)灣客屬宗親都感嘆，在這里感受到傳統(tǒng)的客家風(fēng)俗和深厚的客家文化，也在這里找到了“回家的路”。

　　就是在這個(gè)本應(yīng)是兩岸客家人“大團(tuán)聚、共歡喜”的日子，不少人卻冷靜地看出客家語言存在不是繼續(xù)“傳承”而是走向“船沉”的危急。贛南師范學(xué)院客家研究院副院長(zhǎng)周建新說：“客家人雖是臺(tái)灣的第二大族群，但長(zhǎng)期以來，臺(tái)灣客家人一直隱而不顯，直至上世紀(jì)80年代面臨族群文化消亡的危機(jī)，才發(fā)起‘還我母語’的運(yùn)動(dòng)。”而贛州也直到約20年前，才廣泛宣稱是與粵東、閩西相提并論的全國(guó)三大客家人聚居地之一，不少身處贛州的客家人因此倍覺自豪。臺(tái)灣中央大學(xué)客家學(xué)院院長(zhǎng)羅肇錦回憶道：“30年前，我到瑞金訪問，問當(dāng)?shù)厝酥v的是不是客家話，他們搖頭說自己講的是‘本地話’；這幾年，我在贛州，有人給我介紹，說80%的贛州人講的都是客家話。”與此對(duì)應(yīng)的是，贛南較好地保留了大年初一半夜做起牙、立夏男女老少過秤、重陽節(jié)吃薯包等客家風(fēng)俗。

　　客家話為何在近些年重新面臨萎縮的窘境。一些臺(tái)灣嘉賓認(rèn)為，這歸咎于客家話發(fā)音的多樣化。因?yàn)榘l(fā)音太多太雜，才導(dǎo)致傳承出現(xiàn)困難。有時(shí)在同一家客家電視臺(tái)，對(duì)同一個(gè)事物的發(fā)音就有好幾種。針對(duì)“統(tǒng)一客家話發(fā)音”的建議，彭欽清認(rèn)為：“每一種腔調(diào)的客家話都代表著一種傳承，我不建議急著統(tǒng)一客家話發(fā)音，還是自然消亡的方式更容易讓人接受。”他提出，客家人可以從在家庭內(nèi)部講客家話開始做起，尤其是要多讓年輕人用客家話交流。

　　作為客家文化的一種形式，客家話正以“文化軟實(shí)力”的姿態(tài)，推動(dòng)著贛臺(tái)經(jīng)貿(mào)文化交流。如果客家話能夠較好傳承，贛臺(tái)兩地客家人就能更加親切地共敘一脈親情。臺(tái)灣聯(lián)合大學(xué)客家研究學(xué)院副研究員劉煥云認(rèn)為，客家人首先自己要愿意講客家話，有關(guān)方面同時(shí)編撰客家字典、客家話教材，成立客家語文教學(xué)資源中心。在劉煥云看來，傳承客家話的方式可以再活潑一點(diǎn)，“可以把客家話創(chuàng)作成為流行音樂，讓年輕人哼著歌在街頭巷尾傳唱”。

　　本報(bào)記者 張武明

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