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何謂“中國(guó)議題、中國(guó)理論和中國(guó)話(huà)語(yǔ)”

2017年03月16日 16:28:01  來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)
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  今天講的主題是“中國(guó)議題、中國(guó)理論和中國(guó)話(huà)語(yǔ)”。主要從兩個(gè)方面展開(kāi)。

  第一個(gè)方面是為什么要研究中國(guó)議題、中國(guó)理論和中國(guó)話(huà)語(yǔ)?

  改革開(kāi)放30多年來(lái),我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域的建設(shè)都取得了巨大成就,這為增強(qiáng)國(guó)人的自信奠定了客觀基礎(chǔ)。但是,一些中國(guó)人在主觀認(rèn)知上依然缺乏自信,主觀認(rèn)知與客觀成就存在不小差距。這種自信的缺乏在學(xué)術(shù)上也有表現(xiàn),即缺乏學(xué)術(shù)自信。例如,在議題上,我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)多研究西方議題,不大研究中國(guó)議題,不大研究中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)邏輯。在理論上,我們有些學(xué)者多用西方理論范式來(lái)剪裁中國(guó)現(xiàn)實(shí)。在話(huà)語(yǔ)上,有些學(xué)者講的大都是西方話(huà)語(yǔ),不大講面向中國(guó)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)邏輯的話(huà)。

  不可否認(rèn),改革開(kāi)放以來(lái)所取得的成就,一定意義上與學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)理念、管理方式和科技相關(guān)。但與此同時(shí),也要認(rèn)識(shí)到,學(xué)習(xí)過(guò)程中也一定程度上帶來(lái)了消極后果:一是“耕了西方地,荒了中國(guó)田”;二是沖破了我們的心理防線(xiàn)、精神防線(xiàn)、思想防線(xiàn)。

  第二個(gè)方面是怎樣研究中國(guó)議題、中國(guó)理論和中國(guó)話(huà)語(yǔ)?

  習(xí)近平總書(shū)記的“5·17”講話(huà),是指導(dǎo)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。其中,有四個(gè)核心觀點(diǎn),我是這樣領(lǐng)會(huì)的:一是當(dāng)代中國(guó)是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代,是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代,不要辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代;二是我們的理論供給還不足; 三是要加強(qiáng)對(duì)時(shí)代的研究,對(duì)問(wèn)題的研究,推進(jìn)理論創(chuàng)新,建構(gòu)“理論上的中國(guó)”、“中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)上的中國(guó)”; 四是要加快建構(gòu)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話(huà)語(yǔ)體系。

  根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神,首先要把握十八大以來(lái)中國(guó)所處的歷史方位,從這個(gè)歷史方位當(dāng)中揭示出發(fā)展的現(xiàn)實(shí)邏輯,再?gòu)默F(xiàn)實(shí)邏輯來(lái)揭示出中國(guó)議題。關(guān)于這一歷史方位,我提出四個(gè)判斷:我們正步入“發(fā)展起來(lái)以后”的時(shí)期; 正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期;正處在“四個(gè)治理”(政黨治理、國(guó)家治理、社會(huì)治理、全球治理)并建構(gòu)新的社會(huì)發(fā)展秩序時(shí)期;正處在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)時(shí)期。在這個(gè)歷史方位當(dāng)中,可以揭示出當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)邏輯。這個(gè)現(xiàn)實(shí)邏輯有一個(gè)核心概念,叫做整體轉(zhuǎn)型升級(jí),它正在從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑全方位展開(kāi)。從這個(gè)現(xiàn)實(shí)邏輯中,又可以進(jìn)一步揭示出中國(guó)議題,即民族復(fù)興、“四個(gè)治理”、中國(guó)道路、中國(guó)文明。我們要通過(guò)研究中國(guó)議題來(lái)建構(gòu)中國(guó)理論,即為世界文明的多樣性和中國(guó)新文明建構(gòu)理論,要用話(huà)語(yǔ)體系把這個(gè)理論表達(dá)出來(lái)。

  (作者系中共中央黨校教授,本文系作者在上海市社會(huì)科學(xué)界第十四屆(2016)學(xué)術(shù)年會(huì)、馬克思主義研究學(xué)科專(zhuān)場(chǎng)暨馬克思主義研究年度論壇上的發(fā)言)

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[責(zé)任編輯:李帥](méi)

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